Послание Варнавы

Послание Варнавы — раннехристианский трактат конца I или начала II века. Апостолу Варнаве (Деян 4:36; 13) оно, скорее всего, не принадлежит. Автор толкует Ветхий Завет иносказательно: пищевые законы, козёл отпущения, обрезание — прообразы Христа. Финал — «два пути», близкие к Дидахе.
Находки
Полный греческий текст стоит в том же Синайском кодексе, что и Пастырь, сразу после Откровения. Второй свидетель — Codex Hierosolymitanus 54, тот самый, где Вриенний в 1873 году нашёл Дидахе. Есть латинский перевод. До Синайско…

Послание Варнавы — раннехристианский трактат конца I или начала II века. Апостолу Варнаве (Деян 4:36; 13) оно, скорее всего, не принадлежит. Автор толкует Ветхий Завет иносказательно: пищевые законы, козёл отпущения, обрезание — прообразы Христа. Финал — «два пути», близкие к Дидахе.
Находки
Полный греческий текст стоит в том же Синайском кодексе, что и Пастырь, сразу после Откровения. Второй свидетель — Codex Hierosolymitanus 54, тот самый, где Вриенний в 1873 году нашёл Дидахе. Есть латинский перевод. До Синайского кодекса (открыт Тишендорфом в 1859) книгу знали по цитатам Климента Александрийского.
Канон
Климент и Ориген цитировали Варнаву почти как Писание. Евсевий отнёс к спорным. В канон Афанасия, Лаодикийского и Карфагенского соборов послание не вошло. Сегодня его нет ни в православном, ни в католическом, ни в протестантском НЗ.
Как читать
Рядом — Послание к Евреям и Дидахе. Смотрите, как автор читает Лев и Ис, и сравнивайте с тем, как толкует Писание сам Новый Завет. Аллегория Варнавы резче канонической: он почти отменяет буквальный Израиль, канон этого не делает.