(WILL OF GOD) Важный термин НЗ, обозначающий Божий выбор, Божье решение, основанное на желании. Павел использует в Еф 1:5,9,11 греческое слово, обозначающее сильное желание. Обычно это слово переводится словом «воля» — «воля Божья». Но слово «воля» неточно передает его значение. Соответствующее греческое слово (thelema) прежде всего связано с эмоциями, а уж потом — с волеизъявлением. «Божья воля» — это не столько намерение Бога, сколько сердечное желание Бога. У Бога есть намерение, замысел, план. По-гречески он называется prothesis (см. Еф 1:11), что означает буквально «нечто запланированное заранее». Этот план был создан Божьим промыслом (называемым по-гречески boule, Еф 1:11).
Но за планом или замыслом стоит не просто расчет, но чувство — любовь и удовольствие. Вот почему Павел говорит «благоволении» Бога (Еф 1:5).
Павел писал также, что Бог открыл нам «тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем» (Еф 1:9).
В самом деле, Бог руководит всем согласно Своему желанию, или воле (Еф 1:11).
Побудительный мотив замысла Бога определяется Его сердечным желанием, а желает Он того, чтобы Его сыновья и дочери стали подобны Его единственному Сыну (Рим 8:26-28).
В любви Он предопределил многих людей к этому — не благодаря их собственным заслугам, а благодаря тому, что они пребывают в Его Сыне (Еф 1:4-5).
Обратите внимание, как часто в Еф. 1 Павел говорит о положении верующих «в Нем». Вне Его (Сына) ни один человек не может быть сыном Бога и не может доставить удовольствие Отцу. Множество сыновей и дочерей обязаны своими божественными привилегиями Возлюбленному, так как избраны в Его благодати (Еф 1:6).
Таким образом, предопределение и избрание рождаются из Божьей воли.
Смотрите также: избрание.; предопределение.
Но за планом или замыслом стоит не просто расчет, но чувство — любовь и удовольствие. Вот почему Павел говорит «благоволении» Бога (Еф 1:5).
Павел писал также, что Бог открыл нам «тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем» (Еф 1:9).
В самом деле, Бог руководит всем согласно Своему желанию, или воле (Еф 1:11).
Побудительный мотив замысла Бога определяется Его сердечным желанием, а желает Он того, чтобы Его сыновья и дочери стали подобны Его единственному Сыну (Рим 8:26-28).
В любви Он предопределил многих людей к этому — не благодаря их собственным заслугам, а благодаря тому, что они пребывают в Его Сыне (Еф 1:4-5).
Обратите внимание, как часто в Еф. 1 Павел говорит о положении верующих «в Нем». Вне Его (Сына) ни один человек не может быть сыном Бога и не может доставить удовольствие Отцу. Множество сыновей и дочерей обязаны своими божественными привилегиями Возлюбленному, так как избраны в Его благодати (Еф 1:6).
Таким образом, предопределение и избрание рождаются из Божьей воли.
Смотрите также: избрание.; предопределение.
