(War of the sons of light against the sons of darkness) Свиток, найденный в Пещере 1 в Кумране (1947-1948).
Он проливает свет на военную организацию иудеев, на жизнь религиозной секты в Кумране и в особенности на их эсхатологические ожидания. Вероятно, произведение было написано около середины I века до Р.Х. или в начале I века по Р.Х. Профессор Цукеник из Еврейского университета приобрел свиток, состоящий из 19 листов, у торговцев древностями в Вифлееме (см. стр 166), а потом отредактировал его. Текст был опубликован после смерти профессора в 1954 г. Сектанты Кумрана делили все человечество на два лагеря: сынов света и сынов тьмы. Только принадлежавшие кумранской общине считались сынами света, а все остальные иудеи, вместе с язычниками, принадлежали сатане и его армии. В свитке выражается надежда на то, что день победы над силами тьмы приближается. Правлению римлян (киттим) «придет конец и скверна будет уничтожена, никого не останется; [для сынов тьмы] не будет спасения». Сыны света примут участие в последней битве. Для того чтобы сразиться в битве Господа на Его стороне, сыны света должны были знать законы войны. Свиток был написан для того, чтобы научить верных библейским правилам войны. Так как должны были соблюдаться субботние годы отдыха, верные будут сражаться с силами зла только 35 лет из сорока. Шесть священников в специальных одеяниях должны были идти перед армией и дуть в трубы. На каждой из труб была надпись, выражающая веру в то, что это битва Господня и что призванные должны отомстить врагам Господа и оправдать Его святость. Священники, вместе с левитами, дуя в свои рога, введут врага в замешательство. В описании последующей битвы священники тоже играют выдающуюся роль. Священники и левиты будут идти перед отрядами. Они — помазанные служители Бога, символизирующие присутствие Бога среди Его воинов. В конце ожидалось, что Бог победит зло ради Своих верных: «Это день, назначенный Им для победы и свержения Князя царства зла, когда Он дарует вечную помощь своим искупленным могуществом царственного Ангела Михаила».
Он проливает свет на военную организацию иудеев, на жизнь религиозной секты в Кумране и в особенности на их эсхатологические ожидания. Вероятно, произведение было написано около середины I века до Р.Х. или в начале I века по Р.Х. Профессор Цукеник из Еврейского университета приобрел свиток, состоящий из 19 листов, у торговцев древностями в Вифлееме (см. стр 166), а потом отредактировал его. Текст был опубликован после смерти профессора в 1954 г. Сектанты Кумрана делили все человечество на два лагеря: сынов света и сынов тьмы. Только принадлежавшие кумранской общине считались сынами света, а все остальные иудеи, вместе с язычниками, принадлежали сатане и его армии. В свитке выражается надежда на то, что день победы над силами тьмы приближается. Правлению римлян (киттим) «придет конец и скверна будет уничтожена, никого не останется; [для сынов тьмы] не будет спасения». Сыны света примут участие в последней битве. Для того чтобы сразиться в битве Господа на Его стороне, сыны света должны были знать законы войны. Свиток был написан для того, чтобы научить верных библейским правилам войны. Так как должны были соблюдаться субботние годы отдыха, верные будут сражаться с силами зла только 35 лет из сорока. Шесть священников в специальных одеяниях должны были идти перед армией и дуть в трубы. На каждой из труб была надпись, выражающая веру в то, что это битва Господня и что призванные должны отомстить врагам Господа и оправдать Его святость. Священники, вместе с левитами, дуя в свои рога, введут врага в замешательство. В описании последующей битвы священники тоже играют выдающуюся роль. Священники и левиты будут идти перед отрядами. Они — помазанные служители Бога, символизирующие присутствие Бога среди Его воинов. В конце ожидалось, что Бог победит зло ради Своих верных: «Это день, назначенный Им для победы и свержения Князя царства зла, когда Он дарует вечную помощь своим искупленным могуществом царственного Ангела Михаила».
