Словарь Брокгауза и Ефрона : авдон

Авдон [«покорный», «раб (Божий)»]:

1) сын Гиллела из г. Пирафона в земле Ефремовой; в течение восьми лет был судьей Израиля. У каждого из его 40 сыновей и 30 внуков было по ослу для езды верхом, что во времена, когда у израильтян еще не было лошадей, служило признаком богатства и знатности рода (Суд 12:13–15);

2) сын Шашака, вениамитянин, живший в Иерусалиме (1Пар 8:23,25,28);

3) старший сын Иеила, живший в Гаваоне, родственник Саула (1Пар 8:30; 1Пар 9 и след.);

4) согласно МТ, сын Михея, придворный чиновник царя Иосии (2Пар 34:20), в 4Цар 22 назван Ахбором;

5) левитский город гирсонитян в уделе Асира (Нав 21:30; 1Пар 6:74), в настоящее время Хирбет-Абде (новоевр. Авдон), в 17 км сев.-вост. Акко. В Нав 19 вместо «Еврон» в соотв. с нек. древними рукописями, возможно, следует читать «Авдон», поскольку буквы д и р евр. алфавита, видимо, были здесь перепутаны.

Слово Авдон найдено в следующих словарях:

Большой библейский словарь :

(Суд 12:13-15).

Авдон был младшим судьей из Пирафона, местоположение которого неизвестно. Он правил восемь лет. Ф Самсон (Суд 13:1-16:31).

Самсон занимает выдающееся место в истории искупления по причине своего чудесного рождения (Суд 13:1-24), своего назорейского служения (Суд 13:7; см. Чис 6:1-21), неоднократного сошествия на него Божьего Духа (Суд 13:25; Суд 14:6,19; Суд 15:14), подвигов в поединках один на один с филистимлянами (в Аскалоне, Суд 14:19; в полях, Суд 15:1-6; в ущелье скалы Етама, Суд 15:7-17; в Газе, Суд 16:1-3, Суд 16:23-30) и упования на Бога (Суд 15:18-19; Суд 16:28-30).

Но в личной жизни он совершал ошибки из-за влечения к филистимлянкам (Суд 14; Суд 16).

Далида обманула его, и он был пленен в Газе. Самсон погиб, разрушив храм Дагона, молясь о том, чтобы Господь дал ему возможность отомстить (Суд 16:28-30).

Он был похоронен в гробнице своего отца на территории Дана (Суд 16:31).

Эпилог (Суд 17-21).

История Израиля шла по кругу, но не развивалась. Отдых от нападений врагов был временным. Израиль еще не был готов к династическому царскому правлению, а трехлетнее правление Авимелеха вряд ли можно назвать удачным. Израиль колебался между идолопоклонством и верой в истинного Господа. Период судей был нестабильным, для него были характерны мелочный индивидуализм и провинциализм. Но Бог оставался владыкой над проблемами Своего народа. Эпилог содержит две истории: о Михе и переселении колена Дана (Суд 17-18) и о гражданской войне (Суд 19-21).

Тон всему эпилогу задает повторяющаяся фраза: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд 17:6; Суд 18:1; Суд 19:1; Суд 21:25).

Симметричность ее повторения (по два раза в каждом повествовании) подчеркивает идею анархии и неспособность колен объединиться для служения Богу в качестве народа завета.

Словарь собственных имен :

Авдон (עַבְדּוֹן = раб, служитель Божий; Ἀβδων-Алекс., Δαββών-Ват.; Vulg. Abdon; Слав. Авдѡ́нъ, Равѡ́фъ): Нав.21:30. 1Пар.6:74. – Авдон – из городов колена Асирова, отданный сынам Гирсона. В списке городов колена Асирова (Нав.19:28) город этот в иных еврейск. манускриптах читается עַבְדֹּן, в других עֶבְרֹן; у LХХ в Алекс. списке: Ἀχράν, в Ват. Έλβών; в Слав. А҆хра́нъ; в Вульг. ALdon; у Лют. Ebron, Касательно местоположения этой местности также нет определенных и точных сведений. Иные принимают ее за теперешний Аббадijех, к востоку от Бейрута; другие – за Абида, к востоку от Библуса, не признавая, впрочем, тождества этих местностей; еще иные, как Фан де Велде, находят в развалинах Абдег, в вади Карн, к северу от Акко, недалеко от Ахзифа. Comm. Keil. и Del. на Нав. p. 157 Атл. Менке, № VIII.

Словарь Вихлицкого :

(Рабский)

а) (Нав 21:30; 1Пар 6:74) — один из левитских городов в уделе Асировом;

б) (Суд 12:13, Суд 12:15) — судья Израиля, известный своим многочисленным семейством;

в) (1Пар 8:23) — один из сыновей (потомков) Шашака из колена Вениаминова, глава поколения;

г) (1Пар 8:30; 1Пар 9:36) — один из сыновей (потомков) Иеила из колена Вениаминова;

д) (2Пар 34:20) — один из посланных царем Иосией к Олдаме пророчице (в 4Цар 22:12, 4Цар 22:14 назван Ахбор).

Словарь Никифорова :

(2Пар 34:20) — сын Михея, один из посланных вместе с первосвящ. Хелкиею, царем Иосиею к пророчице Олдаме вопросить Бога о судьбе своей и своего народа; впрочем в 4Цар он называется иначе, именно Ахбором (4Цар 22:12).

Авдон (Нав 21:30) — название города в колене Ассировом. Это был один из четырех городов, данных вместе с их предместьями сынам Гирсоновым из племен Левитских.

Авдон (рабский; Суд 12:13) — судия Израильский, сын Гилледа Пирафофянина. Он судил Израиля восемь лет и был известен своим многочисленным семейством.

Словарь Нюстрема :

1) город убежища для неумышленных убийц в колене Асировом (Нав 21:30, 1Пар 6:74).

2) сын Гиллела из Пирафона в колене Ефремовом; был судьею в Израиле 8 лет; имел 40 сыновей и 30 внуков (Суд 12:13 и дал.).

3) сын Михея, чиновник у царя Осии (2Пар 34:20).

Слово авдон в симфонии

В Библии слово "авдон" упоминается в 7 стихах.

Другие формы слова : авдон.

Нав 21 : 30

от колена Асирова: Мишал и предместья его, Авдон и предместья его,

Суд 12 : 13

После него был судьею Израиля Авдон, сын Гиллела, Пирафонянин.

Суд 12 : 15

И умер Авдон, сын Гиллела, Пирафонянин, и погребен в Пирафоне в земле Ефремовой, на горе Амаликовой.

1Пар 6 : 74

от колена Асирова -- Машал и предместья его, и Авдон и предместья его,

1Пар 8 : 23

Авдон, Зихрий, Ханан,

1Пар 8 : 30

и сын его, первенец Авдон, за ним Цур, Кис, Ваал, Надав, [Нер,]

1Пар 9 : 36

и сын его первенец Авдон, за ним Цур, Кис, Ваал, Нер, Надав,