Словарь Геце : галилея

(Округ) — область севернее Самарии на запад от Галилейского моря. В Галилее были расположены те города, которые Соломон отдал царю Тирскому (3Цар 9:11), и она называлась страной языческой (Ис 9:1; Мф 4:15). Здесь были расположены уделы Асиров, Неффалимов, Завулонов и Иссахаров. Галилея, особенно южная, славилась богатой растительностью и множеством источников и рек. Почти каждый ее холм был виноградник, а долина — хлебное поле. В Назарете жил молодой Иисус. В Галилее Господь, явив Себя миру, провел большую часть Своего земного служения, здесь Он совершил большую часть известных нам чудес. Галилея (как и Самария, Иудея, Идумея, Перея и Десятиградие) была отдельной римской провинцией и частью Израильского царства. Галилеяне были в презрении у иудеев за их смешение с язычниками и нечистую религию. Отличались они и выговором (Мк 14:70). Все Апостолы Христовы были галилеянами, за исключением Иуды Искариота, который был из Иудеи.

(Округ, страна; Мф 4:12, Мк 1:9, Лк 2:39). Во времена Господа Иисуса Христа Палестина разделялась на три части, из которых северная называлась Галилеею; она граничила на с. Анти Ливаном, на в. Иорданом и Геннисаретским озером, на ю. Самариею, а на з. Финикиею, занимавшею северный берег оной от г. Кармила до Тира. Галилея разделялась на Верхнюю и Нижнюю; первая лежала на с. и была населена частию Сириянами, Финикиянами, Арабами, и посему называлась Галилеею языческою (Мф 4:15); последняя, занимавшая преимущественно равнину вдоль Тивериадского озера, славилась своим плодородием и многочисленным народонаселением. В древности в Галилее заключались уделы колен Иссахарова, Завулонова, Неффалимова и Асирова. Христос называется Иисусом Галилеянином (Мф 26:69), потому что здесь Господь провел все Свое детство и отрочество; здесь Он жил, учил, призвал Своих первых учеников, и сотворил множество чудес. Большая часть притчей была произнесена Им в Галилее и содержание многих притчей прямо взято из самой природы той или другой Галилейской местности, которую случалось проходить Господу с Своими учениками. Из Галилеи Господь предпринимал Свои путешествия в Иерусалим на праздники. В Галилее и из Галилеян избрал Он всех Своих апостолов. В Галилее являлся Он апостолам по Своем воскресении из мертвых и пр. Но Иудеи не любили Галилеян как за их близкое и постоянное обращение с язычниками, так и за их не совсем чистое и правильное наречие. Разговор ап. Петра со служителями сразу выдал место его рождения (Мф 26:69-73, Мк 14:70). Галилея, была страною очень цветущею и плодоносною; она заключала в себе много богатых городов и селений: Кану, Назарет, Наин, Геннисарет, Тивериаду и др. Кому из нас с самого раннего детства неизвестны и не дороги по священным воспоминаниям эти города Галилейские, упоминаемые в Евангелии! Обширные равнины Ездреилона доселе еще заняты Арабскими племенами; вокруг палаток их козы и овцы прыгают под звуки свирели, которая, при наступлении ночи, созывает их к сборному пункту. «Там будет пастись теленок, и там, будет он покоиться и объедать ветви» (Ис 27:10). Так точно и поразительно исполнилось пророчество Исаии над Галилеею, некогда богатейшею и плодороднейшею страною в Палестине.

(от евр. слова галил, т.е. кольцо, округ), область в Палестине. Сначала это название обозначало небольшое пространство около Кедеса на горе Неффалимовой (Нав 20:7), где были расположены те 10 городов, которые Соломон отдал Хираму, царю Тирскому (3Цар 9:11). Пророк Исайя называет эту страну «Галилеей языческой» (Ис 9:11), так как в ней жило много язычников, во-первых потому, что колено Асирово не овладело берегом моря и оставило его, таким образом, открытым для финикиян; во-вторых, там проходили большие торговые дороги «путь приморский» (Мф 4:15) и, в третьих, Феглаффелласар, вместо выселенных им израильтян, поселил там язычников (4Цар 15:29). Чужеземцы постепенно распространялись там больше и больше, оставляя за новыми местами поселения старое название; таким образом, Галилея, наконец, сделалась одной из самых крупных провинций Палестины включая в себе уделы 4 колен: Иссахарова, Неффалимова, Завулонова и Асирова. Граница Галилеи на юге вдоль горы Кармила и холмов Самарии до горы Гелвуя, откуда через долину Изреельскую простиралась до Иордана; восточной границей служил Иордан, Геннисаретское озеро и Верхний Иордан, на западе же она граничила с владениями финикиян. Область разделялась на верхнюю и нижнюю Галилею; первая, северная, была малонаселенной гористой страной, заключая в себе Изреельскую долину, и была одной из самых богатых и красивых местностей Палестины. По Иосифу Флавию, в Галилее было не менее 404 городов и селений. Здесь, между прочим, находятся города: Назарет, Кана и Капернаум. В Галилее Господь Иисус провел большую часть Своей жизни; здесь же Он совершил большинство известных нам чудес. Свою молодость Он провел в Назарете. Когда Он выступил как Учитель, то переселился в Капернаум (Мф 4:13, Мф 9:1). Три первые Евангелия описывают, главным образом, деятельность Христа в Галилее. Евангелие от Иоанна повествует о Его деятельности в Иудее. Природу этой страны один путешественник изображет в следующих словах: «Галилея с древних времен была сплошным и прекрасным садом Сирии и могла сделаться таковым и для всего мира. Здесь произрастает все, начиная с египетских пальм до каспийских грецких орехов. В то время как нагорная часть северной Иудеи гола и пустынна, а равнины Сарона высушены и выжжены, долины Галилеи почти везде покрыты манящей зеленью и цветами. Дубовые леса украшали склоны Кармила. Кедры прячутся в ущельях Хермона. Мирты и мириады померанцевых цветов наполняют воздух ароматом. Всякий холм — виноградник, и всякая равнина — хлебное поле. В дельте Нила солнца больше, чем в Галилее; окрестности Гренады не более живописны; ковры лугов Дамаска не более зелены и красивы, ибо зной здесь умеряется освежающими дождями и воды собираются не в пруды и болота, а в проточные полноводные реки впадающие в море». (Диксон). Жители Галилеи были в презрении у остальных евреев, из-за их смешанного происхождения и религии (Ин 7:52, Деян 2:7), а также их диалекта (Мф 26:73, Мк 14:70). Название «мужи Галилейские» в устах врагов было почти оскорблением, как признак принадлежности апостолов Тому, Кто первый зажег свет в «Галилее языческой» (Деян 1:11).