«Слуга Едома» (obed-edom)
1. человек, заботе которого Давид поручил ковчег завета, когда его перевозили из Гивы в Иерусалим (2Цар 6:10-12; 1Пар 13:5-14).
Он назван Гефянином, а значит, он родился в Гефе. Имеется в виду не филистимский город Геф, а левитский город на территории Дана, известный как Гаф-Риммон (Нав 19:45).
Вероятно, Аведдар был левитом, способным позаботиться о ковчеге завета. Неосторожное поведение Озы, который прикоснулся к ковчегу, когда воды наклонили его, привело к его немедленной смерти. Из-за этого события Давид пересмотрел свое решение везти ковчег в Иерусалим. Очевидно, дом Аведдара находился поблизости, поэтому разумно было поручить ему надзор за ковчегом. Когда три месяца спустя Давид узнал, что Господь благословил Аведдара, он понял, что Озу постиг суд из-за противоречащего закону обращения с ковчегом (Чис 4:15; Чис 7:9), а не потому, что Господь разгневался на Озу. Тогда Давид приказал взять ковчег из дома Аведдара и перевезти его в Иерусалим подобающим образом (1Пар 15:25-28 {«Овед-Едом»}).
Очевидно, Аведдар был вознагражден за верное служение и назначен привратником при ковчеге в Иерусалиме (1Пар 15:24; 1Пар 26:4 {«Овед-Едом»}).
Но некоторые исследователи полагают, что привратник Овед-Едом — другой человек.
2. {«Овед-Едом»} Левит-музыкант, который совершал служение при ковчеге (1Пар 15:21; 1Пар 16:5,38).
Он был сыном Идифуна, одного из главных певцов Давида. Некоторые ученые считают, что музыкант и певец были разными людьми.
3. {«Овед-Едом»} Левит, привратник у священных сосудов храма, взятый в заложники Иоасом (2Пар 25:24).
1. человек, заботе которого Давид поручил ковчег завета, когда его перевозили из Гивы в Иерусалим (2Цар 6:10-12; 1Пар 13:5-14).
Он назван Гефянином, а значит, он родился в Гефе. Имеется в виду не филистимский город Геф, а левитский город на территории Дана, известный как Гаф-Риммон (Нав 19:45).
Вероятно, Аведдар был левитом, способным позаботиться о ковчеге завета. Неосторожное поведение Озы, который прикоснулся к ковчегу, когда воды наклонили его, привело к его немедленной смерти. Из-за этого события Давид пересмотрел свое решение везти ковчег в Иерусалим. Очевидно, дом Аведдара находился поблизости, поэтому разумно было поручить ему надзор за ковчегом. Когда три месяца спустя Давид узнал, что Господь благословил Аведдара, он понял, что Озу постиг суд из-за противоречащего закону обращения с ковчегом (Чис 4:15; Чис 7:9), а не потому, что Господь разгневался на Озу. Тогда Давид приказал взять ковчег из дома Аведдара и перевезти его в Иерусалим подобающим образом (1Пар 15:25-28 {«Овед-Едом»}).
Очевидно, Аведдар был вознагражден за верное служение и назначен привратником при ковчеге в Иерусалиме (1Пар 15:24; 1Пар 26:4 {«Овед-Едом»}).
Но некоторые исследователи полагают, что привратник Овед-Едом — другой человек.
2. {«Овед-Едом»} Левит-музыкант, который совершал служение при ковчеге (1Пар 15:21; 1Пар 16:5,38).
Он был сыном Идифуна, одного из главных певцов Давида. Некоторые ученые считают, что музыкант и певец были разными людьми.
3. {«Овед-Едом»} Левит, привратник у священных сосудов храма, взятый в заложники Иоасом (2Пар 25:24).