Или Асия (Деян 2:9) — страна света, неизвестная древним, как одна из четырех великих частей света. Это название первоначально прилагалось только к небольшой Лидийской области, включавшей в себя, быть может. Ионию и Еолию. Название постепенно распространялось в своем значении, пока им не обозначилась вся Малая Азия, и наконец под сим названием стали уже разуметь всю обширнейшую часть восточного материка земного шара. Эта обширная часть света несомненно была местом удивительнейших событий, тесно связанных с происхождением, историею и судьбами человеческого рода. Это место сотворения человека и его падения, странствования первых патриархов и основания первых колоний, насажденных на земле после Вавилонского столпотворения, разнообразных путешествий, искушений и славы Авраама, учреждения, славы и падения Еврейского царства; это священнейшее место рождения, жизни, чудес, смерти, воскресения и вознесения нашего Господа. В Азии находился Эдем и в ней же Божественный Страдалец понес Свой крест Голгофский. Малая Азия есть полуостров на западном или юго-западном берегу Азии, вдающийся в Средиземное или Великое мере, простираясь к в. даже до Евфрата, к з. до островов Средиземного моря, к с. до так называемого в настоящее время Черного моря, к ю. до Средиземного или Великого моря. Она состояла из следующих 12-ти провинций: Вифинии, Понта (Галатия), Каппадокии. Киликии, Памфилии, Писидии (Ликаония), Пафлагонии, Ликии, Фригии, Мизии (Троада), Лидии и Карий, и по берегу Греческие колонии Эолийцев, Ионян и Дорян. Но в том смысле, в каком употребляется это слово в Деян 2:9, Деян 6:9, Деян 19:10-27 и др. оно означает уже Римскую проконсульскую Азию и вмещает в себе понятие только о части Малой Азии, которая заключала в себе Фригию, Мизию, Карию и Лидию. В пределах оной находилось семь церквей Асийских (Откр 1:4-11). В Деян 27:2 название Асия может относиться к Малой Азии, но и то только к ю.-з. берегам оной. Во всех прочих упоминаниях она так отличается от других частей Малой Азии, или так близко связана с Ефесом, что невольно заставляет думать, что под сим названием разумеется именно та Азия, в которой главным городом был Ефес, или, иначе, проконсульская Азия.
Словарь Никифорова : азия
Слово Азия найдено в следующих
словарях:
Большой библейский словарь :
Греч. «восток» (asia) В новозаветные времена — римская провинция непосредственно к востоку от Эгейского моря. Эта провинция возникла в 133 г. до Р.Х., после того как пергамский царь Аттала III завещал римлянам свое царство. Греческие географы обычно обозначали этим термином весь восточный континент, но начиная со II века римляне обычно называли «азиатскими царями» царей Пергама. Постепенно употребление слова «Азия» применительно только к одному полуострову (Малой Азии) стало распространенным. Размеры провинции Азия были разными в разные моменты ее истории. До римской оккупации это слово подразумевало царство династии Селевкидов (основанной Селевком I; 305-281 г. до Р.Х.).
В апокрифах Азия упоминается именно в этом смысле (1Мак 8:6; 1Мак 11:13; 1Мак 12:39; 1Мак 13:32; 2Мак 3:3), как и у иудейского историка Иосифа Флавия в его «Древностях». Отвоевав эту территорию у Селевкидов в ходе войны против Антиоха Великого, римляне подарили ее своим союзникам Атталидам; Аттал III завещал ее Риму. Контроль римлян над территорией не был строгим, пока не потребовалось усмирять мятеж. В состав провинции тогда входили Мисия, Лидия, Кария, Фригия и (на побережье Эгейского моря) — Эол, Иония и Троада. Входили в нее также прибрежные острова (Лесбос, Хиос, Самос, Родос, Патмос и т. д.).
Сейчас материковая часть принадлежит современной Турции. В 116 г. до Р.Х. провинция была увеличена за счет включения в нее Великой Фригии. Теперь ее географические границы представляли собой Вифинию на севере, Галатию — на востоке, Ликию — на юге и Эгейское море — на западе. Но и тогда границы не были строго зафиксированы, потому что в 25 г. до Р.Х. император Август Цезарь расширил владения Рима, добавив другие части Фригии, Ликонию, Писидию и, возможно, Памфилию к провинции под названием Галатия. Эти географические границы оставались неизменными до 285 г. по Р.Х., когда провинция значительно уменьшилась в размерах, и термин Азия стал обозначать прибрежную зону и низменности рек Меандр, Каистр, Герм и Кекус. Во время римского владычества столицей провинции был Пергам. Однако ко временам Августа римский проконсул жил в Ефесе. В НЗ под словом Азия преимущественно понимается римская провинция, носящая это имя. Иногда это прежде всего географическое понятие; в других случаях — понятие политическое. Например, в день Пятидесятницы в Иерусалиме присутствовали иудеи из «Асии». Сюда относились провинции, находившиеся под властью Рима, такие как Каппадокия, Фригия и Памфилия (Деян 2:9-10).
На основании этого можно сделать вывод, что Лука, автор Деяний, использует этот термин для обозначения провинции, изначально завещанной римлянам Атталом III. Лука снова употребляет это слово в Деян 6:9, скрыто указывая на наличие сильной иудейской общины в Малой Азии в целом и подтверждая, что слово «Асия» используется в узком смысле, как обозначение римской провинции. Во время второго миссионерского путешествия Павла Святой Дух не дал им с Тимофеем проповедовать в Азии (Деян 16:6-8).
Судя по контексту, Лука очевидно снова имеет в виду старые границы провинции. Когда Павел возвращался из Греции, он ненадолго задержалсй в Ефесе (Деян 18:19-21).
Во время третьего миссионерского путешествия он пробыл в Ефесе более двух лет, чтобы потом из столицы «все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины» (Деян 19:10).
Далее Лука упоминает Азию в Деян 19:26-27; Деян 20:4,16,18; Деян 27:2. Павел также несколько раз упоминает о ней (Рим 16:5; 1Кор 16:19; 2Кор 1:8; 2Тим 1:15).
Апостол Петр тоже употреблял этот термин (1Пет 1:1).
Последнее упоминание об Азии в НЗ исходит из уст воскресшего Иисуса. Он наставляет апостола Иоанна, находящегося в ссылке на острове Патмос, чтобы тот написал послания семи конкретным церквам в материковой Азии (Откр 1:1-4).
Другие города этой римской провинции, о которых говорится в НЗ, — Лаодикия и Иераполь (Кол 4:13), а также менее известные Адрамит (Деян 27:2) и Асс (Деян 20:13-14).
В апокрифах Азия упоминается именно в этом смысле (1Мак 8:6; 1Мак 11:13; 1Мак 12:39; 1Мак 13:32; 2Мак 3:3), как и у иудейского историка Иосифа Флавия в его «Древностях». Отвоевав эту территорию у Селевкидов в ходе войны против Антиоха Великого, римляне подарили ее своим союзникам Атталидам; Аттал III завещал ее Риму. Контроль римлян над территорией не был строгим, пока не потребовалось усмирять мятеж. В состав провинции тогда входили Мисия, Лидия, Кария, Фригия и (на побережье Эгейского моря) — Эол, Иония и Троада. Входили в нее также прибрежные острова (Лесбос, Хиос, Самос, Родос, Патмос и т. д.).
Сейчас материковая часть принадлежит современной Турции. В 116 г. до Р.Х. провинция была увеличена за счет включения в нее Великой Фригии. Теперь ее географические границы представляли собой Вифинию на севере, Галатию — на востоке, Ликию — на юге и Эгейское море — на западе. Но и тогда границы не были строго зафиксированы, потому что в 25 г. до Р.Х. император Август Цезарь расширил владения Рима, добавив другие части Фригии, Ликонию, Писидию и, возможно, Памфилию к провинции под названием Галатия. Эти географические границы оставались неизменными до 285 г. по Р.Х., когда провинция значительно уменьшилась в размерах, и термин Азия стал обозначать прибрежную зону и низменности рек Меандр, Каистр, Герм и Кекус. Во время римского владычества столицей провинции был Пергам. Однако ко временам Августа римский проконсул жил в Ефесе. В НЗ под словом Азия преимущественно понимается римская провинция, носящая это имя. Иногда это прежде всего географическое понятие; в других случаях — понятие политическое. Например, в день Пятидесятницы в Иерусалиме присутствовали иудеи из «Асии». Сюда относились провинции, находившиеся под властью Рима, такие как Каппадокия, Фригия и Памфилия (Деян 2:9-10).
На основании этого можно сделать вывод, что Лука, автор Деяний, использует этот термин для обозначения провинции, изначально завещанной римлянам Атталом III. Лука снова употребляет это слово в Деян 6:9, скрыто указывая на наличие сильной иудейской общины в Малой Азии в целом и подтверждая, что слово «Асия» используется в узком смысле, как обозначение римской провинции. Во время второго миссионерского путешествия Павла Святой Дух не дал им с Тимофеем проповедовать в Азии (Деян 16:6-8).
Судя по контексту, Лука очевидно снова имеет в виду старые границы провинции. Когда Павел возвращался из Греции, он ненадолго задержалсй в Ефесе (Деян 18:19-21).
Во время третьего миссионерского путешествия он пробыл в Ефесе более двух лет, чтобы потом из столицы «все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины» (Деян 19:10).
Далее Лука упоминает Азию в Деян 19:26-27; Деян 20:4,16,18; Деян 27:2. Павел также несколько раз упоминает о ней (Рим 16:5; 1Кор 16:19; 2Кор 1:8; 2Тим 1:15).
Апостол Петр тоже употреблял этот термин (1Пет 1:1).
Последнее упоминание об Азии в НЗ исходит из уст воскресшего Иисуса. Он наставляет апостола Иоанна, находящегося в ссылке на острове Патмос, чтобы тот написал послания семи конкретным церквам в материковой Азии (Откр 1:1-4).
Другие города этой римской провинции, о которых говорится в НЗ, — Лаодикия и Иераполь (Кол 4:13), а также менее известные Адрамит (Деян 27:2) и Асс (Деян 20:13-14).
Словарь собственных имен :
Азия и Асия (Ἀσἴα; Asia; Acia): 1Макк.8:6, 12:39, 13:32. 2.Макк.3:10. Деян:2:9, 6:9, 16:6, 19:10, 22, 26, 27, 20:4, 16, 18, 21:27, 27:2. Рим.16:5. 1Кор.16:19. 2Кор.1:8. 2Тим.1:15. 1Пет.1:1. Откр.1:4, 11. – Азия – одна из важнейших частей света. Это колыбель первых человеков. Здесь начало рода человеческого и отсюда расселялись люди по другим частям света. Здесь искони сохранялась истинная вера в избранном обществе верующих. Здесь лежала земля обетованная. Здесь явился и всю земную свою жизнь провел Господь наш И. Христос, и отсюда святая вера распространилась по всей земле. – Название Азии иные, согласно с мифологией языческой, производят от Азии, дочери Океана и Фемиды, супруги Ианета, матери Прометея, Атласа, и др. Другие – от финикийского слова «ази», что значит восток. Финикияне называли этим именем все земли, которые лежали па восток от их отечества. Еще иные – от греческого ἄσιος, άσία, ἄσιον – тинистый, болотистый, грязный, что будет означать илистую, болотистую землю. Другие и еще другие представляют объяснения; но определенно и решительно ничего о сем сказать нельзя. (Сн. Толл. 1. стр. 42. Сравн. Геогр. Смирн. Курс Гимназ. изд. 9. 1870 г. стр. 3. Zell. 1. р. 98). – Первоначально название Азии означало небольшую, обильную водами, болотистую равнину в Лидии, близ горы Тмолуса. Так оно встречается у Гомера (Iliad. 11, 461) и повторяется у римских классиков (Virg. Georg. 1, 383. Aen. VII, 700. Сн. Нор. V, стр. 64, 208–210. и др.). Впоследствии времени римляне понимали под этим словом частью отдельные земли Малой Азии, частью всю Малую Азию; и, наконец, это название распространилось на всю Азию вообще (Zell. 1. р. 98), Азия, в обширнейшем смысле, есть самый больший полуостров старого света. Она граничит, на севере с Северным океаном, на востоке – с Восточным океаном, на юге – с Тихим морем и Индийским океаном, с запада примыкает к материку Европы. От Европы отделяется она: Доном, Азовским и Черным морем, Эгейским морем и Средиземным морем; от Африки – устьями Нила и Аравийским заливом или Красным морем; от Америки – Беринговым проливом. К Азии вообще причисляются следующие провинции и земли: 1) Малая Азия, 2) Сирия, 3) Финикия, 4) Палестина, 5) Аравия, 6) Месопотамия, 7) Армения, 8) Колхида, Иверия, Албания, 9) Вавилония и Халдея, 10) Мидия, Парфия и Персия, 11) Индия и прочие к востоку земли. – Малая Азия составляет западную оконечность Азии; она граничит к востоку – с Евфратом, к северу с Черным морем, к западу – с Дарданельским или Геллеспонтским проливом и Архипелагом или Эгейским морем, к югу – со Средиземным морем. Во времена греков и римлян ее составляли 12 главных земель или провинций: Мизия, Лидия, Кария, Ликия; Вифиния, Пафлагония, Понт; Памфилия, Писидия, Киликия, Фригия и Каппадокия, и по берегу греческие колонии Еолийцев, Ионян, Дорян. – В Св. Писании слово «Азия» встречается во многих местах, и преимущественно употребляется только о Малой Азии, и притом то в обширнейшем, то в теснейшем смысле. Так 1) Антиох III, царь Сирийский (223–187 г. до Р. Хр) называется царем Азии в обширном смысле, потому что большая часть Малой Азии принадлежала его царству (1Макк.8:6). В 189 г. до Р. Хр. после поражения при Магнезии, он все малоазийские земли по западной стороне Тавра, должен был уступить римлянам (1Макк.8:8), и только малоазийская Киликия осталась за ним, и, однако же, он и его преемники все-таки усвояли себе титул царя Азии (1Макк.12:39:32. 2Макк.3:3), так что царство Азийское в 1Макк.11:13) противопоставляется царству Египетскому. 2) Из завоеванных малоазийских земель римляне Карию отдали родосцам, а Мизию, Лидию и Фригию – Пергамскому царю Евмену II-му (198–158 г. до Р. Хр) за оказанную им помощь против Антиоха. С этого времени Пергамское царство называлось царством Азийским. 3) В 133 г. до Р. Хр., по завещанию Аттала III-го, царство Пергамское перешло к римлянам. Римляне малоазийские земли – Мизию, Лидию, Карию и Фригию соединили в одну провинцию Азии, и Азия стала пониматься в теснейшем смысле сего слова (Сн. Циц. pro Flacco, с. 27). При разделении римских провинций Августом на сенатские и императорские, Азия в указанном смысле вошла в число сенатских, и управлялась проконсулами. В этом смысле надобно понимать выраженье Писания: Проконсульская Азия (Деян.19:38). В этом значении она часто встречается в Новом Завете, напр. Деян.16:6, 6:9. 1Пет.1:1. Откр.1:4. 4) В других местах Нов. Зав. слово Азия употреблено то еще теснее, то обширнее. Так Деян.2:9, Азия понимается теснее, потому что Фригия не входит в нее, и в ней остаются только западные береговые земли: Мизия, Лидия и Кария; в других местах можно понимать обширнее (напр. Деян.19:26, 20:16. 2Кор.1:8), потому что апостол проповедовал Евангелие не в одной собственно Проконсульской Азии, но и в других малоазийских областях, и в Памфилии, и Писидии, и Ликаонии, и Фригии, и Галатии, и Вифинии, и Каппадокии. См. Zell. 1. p. 98. Herz. 1. p. 557. Keil на Макк. p. 189. Rosen, на указ. места Деян.
