ДОФАИМ (колодезь, источник бьющий вверх; Быт 37:17, 4Цар 6:13, Иудф 4:6) — место, близ которого братья Иосифа продали его Измаильтянам; замечательно также как местопребывание Елисея и место видения огненных коней и колесниц кругом Елисея и где он поразил слепотою Сириян. В последний раз Дофан неоднократно упоминается в кн. Иудифь при описании осады Олоферном Ветулии. Евсевий и Иероним полагают оный в 12 Римских милях на с. от Самарии. Развалины его недавно открыты Робинсоном и др. Колодезь, в который, по преданию, был брошен Иосиф, показывают путешественникам доселе.
Словарь Никифорова : дофан
Слово Дофан найдено в следующих
словарях:
Словарь собственных имен :
Дофан, Дофаим (דֹּתַיִן ,דֹּתָן = фонтан, источник, двойной источник: Δωθαΐμ, Δοθαείμ; Dothaim, Dothan; Дѡѳаи́мъ, Дѡѳаíмъ); Быт.37:17. 4Цар.6:18. Иудифь.4:6, 7:3, 18:8,3. – Город колена Иссахарова, близ горы Фавор и долины Ездрилонской, на юг от Иезрееля. Здесь Иосиф продан был своими братьями измаильтянам (Быт.37:17). Здесь шла дорога из Галаада в Египет, по которой тянулись караваны с разными товарами (Быт.З7:25). Здесь пророк Елисей поразил слепотой сириян (4Цар.6:13…). После Дофан или Дофаим упоминается в истории Иудеи и полагается близ равнины Ездрилонской (Иудифь.4:6, 7:3, 8:33). По Евсевию и Иерониму, Дофаим в 12 римских милях на север от Самарии (Onom. Δοθαείμ). И ныне это имя удерживает один зеленый холм на юго-восточной стороне великой равнины, с источником у подошвы горы, на север от Самарии. Zelf. 1. p. 246. Herz. XVI p. 740. Сн. Путеш. Нор. Изд. 3. 1854 г. Ч. 2. .стр. 176–178.
Словарь Вихлицкого :
(Быт 37:17) — см. Дофаим.
