(Возвышенный, возвеличенный Богом) — имя нескольких лиц упоминаемых в Ветхом Завете: 4Цар 23:31 — отец Хамутали, из Ливны, матери царя Иоахаза. 1Пар 5:24 — из глав полколена Манассиина, живших по ту сторону Иордана. 1Пар 12:4-13 — храбрые и воинственные мужи из колена Вениаминова и Гадова, перешедшие к Давиду в Секелаг в пустыню. Неем 10:2 — один из священников при Ездре и Неемии; он возвратился из плена с Зоровавелем. Иер 35:3 — глава Рехавитян во дни пр. Иеремии.
Словарь Никифорова : иеремия
Слово Иеремия найдено в следующих
словарях:
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Иеремия [еврейское Йирмейя, Ийрмейяху]. Значение имени спорно; предположит. «Яхве возвысит»:
1–2) двое гадитян, пришедших к → Давиду в Секелаг (1Пар 12:10,13);
3) вениамитянин, пришедший к Давиду в Секелаг (1Пар 12:4);
4) глава рода в полуколене Манассии (1Пар 5:24);
5) отец Хамуталь, жены царя Иосии (4Цар 23:31), жил в Ливне;
6) рехавит, отец Иазании (Иер 35:3);
7) священник, вернувшийся из Вавилона вместе с Зоровавелем (Неем 12:1,12);
8) священник, подписавшийся под обязательством соблюдать Закон и участвовавший в освящении стены Иерусалима (Неем 10:2; Неем 12:34);
9) сын Хелкии, пророк (Иер 1:1). → Книга пророка Иеремии.
Люди в Библии :
ИЕРЕМИЯ (возвышенный, возвеличенный Богом):
а) 4 Цар. 23:31 — отец Хамутали из Ливны, матери царя Иоахаза.
б) 1 Пар. 5:24 — один из глав полуколена Манассиина, живших по ту сторону Иордана.
в) 1 Пар. 12:4, 10, 13 — храбрые и воинственные мужи из колена Вениаминова и Гадова, перешедшие к Давиду в Секелаге.
г) Неем. 10:2 — один из священников при Ездре и Неемии, возвратившийся из плена с Зоровавелем.
д) Иер. 35:3 — глава Рехавитян во времена пророка Иеремии.
ИЕРЕМИЯ-пророк — второй из так называемых больших пророков, сын священника Хелкии из Анафофа (Иер. 1:1; Матф. 2:17; 16:14 и др.).
Известные люди с именемИеремияИеремия (X век) — болгарский автор апокрифов, встречающихся в русских рукописях XIII—XV веков.Иеремия Глебович (уб. 1238) — владимирский воевода.Иеремия (Леонов) (1876—1918) — преподобномученик, монах Валаамского монастыря.Иеремия (Фудас) (1941—2021) — митрополит Гортинский и Мегалопольский Элладской православной церкви.Словарь собственных имен :
Иеремия (יִרְמְיָהוּ ;יִרְמְיָה = Бог есть высок, по другим высота Божия, или возвышенный, превознесенный Богом; Ἰερεμία, Ἰερεμίας; Ieremia, Ieremias; Іеремія; L: Ieremia):
Словарь Вихлицкого :
(Иегова основывает, устанавливает)
а) (4Цар 23:31; 4Цар 24:18; Иер 52:1) — из Ливны, отец (предок) Хамутали;
б) (1Пар 5:24) — аналог. Азриил, а;
в) (1Пар 12:4) — аналог. Бераха;
г) (1Пар 12:10, 1Пар 12:13) — аналог. Афай;
д) (Неем 10:2; Неем 12:1, Неем 12:12) — аналог. Амария, е;
е) (Неем 12:34) — аналог. Азария, х (возможно, предыдущий);
ж) (Иер 35:3) — отец (предок) Иазании;
з) сын (потомок) Хелкии священника, один из величайших пророков Божиих, пророк для народов (Иер 1:5). Он был призван очень молодым и пророчествовал в течение 40 лет, от 626 г. до 586 г. до РХ в правление пяти последних иудейских царей — Иосии, Иоахаза, Иоакима, Иехонии и Седекии. Всю свою жизнь он провел среди своего народа в Анафофе, где родился (Иер 11:21), и в Иерусалиме, где прожил большую часть своей жизни, постоянно предостерегая сыновей Израиля о гибельных последствиях их вероломства, нечестия и идолопоклонства. Но в ответ он видел только ненависть и презрение (Иер 12:6; Иер 20:10). Он был не раз брошен в темницу и не однажды Бог спасал его от смерти. После пленения Иудеи и милостивого предложения Иеремии выбрать самому, идти ли в Вавилон или остаться в своей земле, он выбрал последнее, но после убийства Годолии, взбунтовавшийся народ увел его с собой в Египет и там он, по преданию, был побит в Тафнисе камнями.
а) (4Цар 23:31; 4Цар 24:18; Иер 52:1) — из Ливны, отец (предок) Хамутали;
б) (1Пар 5:24) — аналог. Азриил, а;
в) (1Пар 12:4) — аналог. Бераха;
г) (1Пар 12:10, 1Пар 12:13) — аналог. Афай;
д) (Неем 10:2; Неем 12:1, Неем 12:12) — аналог. Амария, е;
е) (Неем 12:34) — аналог. Азария, х (возможно, предыдущий);
ж) (Иер 35:3) — отец (предок) Иазании;
з) сын (потомок) Хелкии священника, один из величайших пророков Божиих, пророк для народов (Иер 1:5). Он был призван очень молодым и пророчествовал в течение 40 лет, от 626 г. до 586 г. до РХ в правление пяти последних иудейских царей — Иосии, Иоахаза, Иоакима, Иехонии и Седекии. Всю свою жизнь он провел среди своего народа в Анафофе, где родился (Иер 11:21), и в Иерусалиме, где прожил большую часть своей жизни, постоянно предостерегая сыновей Израиля о гибельных последствиях их вероломства, нечестия и идолопоклонства. Но в ответ он видел только ненависть и презрение (Иер 12:6; Иер 20:10). Он был не раз брошен в темницу и не однажды Бог спасал его от смерти. После пленения Иудеи и милостивого предложения Иеремии выбрать самому, идти ли в Вавилон или остаться в своей земле, он выбрал последнее, но после убийства Годолии, взбунтовавшийся народ увел его с собой в Египет и там он, по преданию, был побит в Тафнисе камнями.
