(Благословенный; Иер 36:10, Иер 32:12, Вар 1:1) — пророк, один из сынов Нирии, из колена Иудина, по Флавию, из знаменитой фамилии. Он находился в тесной дружбе с пророком Иеремиею, который, во время осады Иерусалима и засвидетельствовал свою дружбу к нему, выкупив поле его в Анафафе, принадлежавшее дяде его Анамеилу. Варух, в качестве писца пр. Иеремии, записывал со слов его, во время нахождения пророка в темнице, его предсказания касательно вторжения Вавилонян и плена Иудеев (Вар 34:4,18) и затем, по указанию Иеремии, читал оные народу в доме Господнем (ст. 10 и 13), равно как и князьям (ст. 15). Последние встревожились грозными обличениями сих пророчеств и сообщили о сем царю, который сам выслушал писание и по мере прочтения отрезывал от него часть за частью писцовым (перочинным) ножичком, и бросал в огонь, в жаровню (ст. 23). Иудеи даже до настоящего времени знаменуют воспоминание сожжения священного списка ежегодным постом. Иеремия и Варух, спасаясь от гнева царя Иоакима, повелевшего заключить их в темницу, по повелению Божию, скрылись (ст. 19, 26). В 4-й год царствования Иоакима (46), Варух снова написал то же пророчество со слов Иеремии, и, в прибавление к оному, присоединил обличение против самого Иоакима (Иер 36:32). Иудеи, не расположенные к Варуху, так как он, по их мнению, побудил Иеремию предать их в руки Халдеев (Иер 43:3), бросили как его, так и Иеремию в темницу, в которой они и оставались до взятия Иерусалима, и когда, вопреки увещаниям Иеремии, остаток Иудеев переселился в Египет, оба они были вынуждены сопровождать оный (Иер 43:6). Иеремия умер в Египте. О возвращении же Варуха из сей страны ничего не упоминается, и некоторые, между прочим, и Иероним, основываясь на свидетельстве Иудеев, утверждают, что Варух умер также в Египте. Раввины, впрочем свидетельствуют, что он умер в Вавилоне, в двенадцатом году после разрушения Иерусалима.
Словарь Никифорова : варух
Слово Варух найдено в следующих
словарях:
Большой библейский словарь :
«Блаженный» (Baruch)
1. Сын Нирии, секретарь пророка Иеремии. На четвертый год правления царя Иудейского Иоакима (605/604 до Р.Х.) Варух записал пророчество Иеремии о зле, которое Бог навлечет на Иудею, если народ не покается (Иер 36:4).
Бог также послал Варуху через Иеремию личное сообщение о кротости в служении (Иез 45).
Варух прочел пророчество Иеремии народу и князьям (Иер 36:9-19).
Послание наконец дошло до Иоакима, который сжег свиток и велел арестовать Варуха и Иеремию (Иер 36:21-26).
Они спрятались, и Варух снова записал предсказание Иеремии о гибели Иудеи (Иер 36:27-32).
Варух был братом Сераии, тесно связанного с Седекией, который был царем Иудеи позже. Сераия, вероятно, был угнан в Вавилон царем Навуходоносором. Когда Навуходоносор осадил Иерусалим в 587 г. до Р.Х., за год до его окончательного разрушения, Иеремия, сидевший под стражей, купил себе участок земли. Это действие символизировало возрождение Израиля и его возвращение на родину. Иеремия велел Варуху хранить свидетельство о покупке (Иер 32:12-15).
Через два месяца после разрушения Иерусалима в 586 г. до Р.Х. восставшие иудеи убили Годолию, марионеточного правителя Иудеи под вавилонским игом, и попытались бежать в Египет. Иеремия посоветовал им остаться в Иерусалиме. Бунтовщики обвинили Варуха в том, что Иеремия дал такой совет под его влиянием, и вынудили Варуха и пророка отправиться с ними в Египет (Иер 43:1-7).
В Писании не говорится, как окончилась жизнь Варуха. Иудейский историк Иосиф Флавий пишет, что, когда Навуходоносор вторгся в Египет, Варух был угнан в Вавилон. Апокрифическая Книга Варуха начинается с замечания о том, что ее автор находится в Вавилоне (Вар 1:1-3).
Однако историческая достоверность обоих рассказов сомнительна.
2. Сын Забвая, упоминаемый в связи с событиями, сопровождающими восстановление стены Иерусалима (ок. 445 до Р.Х.) под руководством Неемии (Неем 3:20).
3. Лицо, подписавшее завет Ездры о верности Богу вместе с Неемией и остальными после изгнания (Неем 10:6); возможно, тот же, что и №2.
4. Сын Колхозея, отец Маассеи (Неем 11:5).
1. Сын Нирии, секретарь пророка Иеремии. На четвертый год правления царя Иудейского Иоакима (605/604 до Р.Х.) Варух записал пророчество Иеремии о зле, которое Бог навлечет на Иудею, если народ не покается (Иер 36:4).
Бог также послал Варуху через Иеремию личное сообщение о кротости в служении (Иез 45).
Варух прочел пророчество Иеремии народу и князьям (Иер 36:9-19).
Послание наконец дошло до Иоакима, который сжег свиток и велел арестовать Варуха и Иеремию (Иер 36:21-26).
Они спрятались, и Варух снова записал предсказание Иеремии о гибели Иудеи (Иер 36:27-32).
Варух был братом Сераии, тесно связанного с Седекией, который был царем Иудеи позже. Сераия, вероятно, был угнан в Вавилон царем Навуходоносором. Когда Навуходоносор осадил Иерусалим в 587 г. до Р.Х., за год до его окончательного разрушения, Иеремия, сидевший под стражей, купил себе участок земли. Это действие символизировало возрождение Израиля и его возвращение на родину. Иеремия велел Варуху хранить свидетельство о покупке (Иер 32:12-15).
Через два месяца после разрушения Иерусалима в 586 г. до Р.Х. восставшие иудеи убили Годолию, марионеточного правителя Иудеи под вавилонским игом, и попытались бежать в Египет. Иеремия посоветовал им остаться в Иерусалиме. Бунтовщики обвинили Варуха в том, что Иеремия дал такой совет под его влиянием, и вынудили Варуха и пророка отправиться с ними в Египет (Иер 43:1-7).
В Писании не говорится, как окончилась жизнь Варуха. Иудейский историк Иосиф Флавий пишет, что, когда Навуходоносор вторгся в Египет, Варух был угнан в Вавилон. Апокрифическая Книга Варуха начинается с замечания о том, что ее автор находится в Вавилоне (Вар 1:1-3).
Однако историческая достоверность обоих рассказов сомнительна.
2. Сын Забвая, упоминаемый в связи с событиями, сопровождающими восстановление стены Иерусалима (ок. 445 до Р.Х.) под руководством Неемии (Неем 3:20).
3. Лицо, подписавшее завет Ездры о верности Богу вместе с Неемией и остальными после изгнания (Неем 10:6); возможно, тот же, что и №2.
4. Сын Колхозея, отец Маассеи (Неем 11:5).
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Варух [еврейское Барух, «благословенный»]:
1) сын Нирии, друг и писец пр. Иеремии. Его брат Сераия был главным постельничим царя → Седекии (Иер 51:59). В четвертый год царствования → Иоакима (605 г. до Р.Х.) В. записал в свитках пророчества Иеремии, продиктованные ему пророком по Божьему повелению. Иеремия наказал В. публично зачитать их в храме в день поста, чтобы призвать народ к обращению. Слуги и советники царя, узнав об этом, велели В. прийти и зачитать пророчества. Затем они поднесли свиток царю, перед этим посоветовав В. укрыться в надежном месте. Иоаким выслушал пророчества и, вопреки просьбам своих советников, часть за частью сжег свиток, а затем приказал схватить Иеремию и В. Но Господь укрыл их, и Иеремия, по Его повелению, продиктовал то же пророчество взамен сожженного, добавив к нему обличения в адрес царя и другие высказывания (Иер 36). В этой опасной ситуации Господь сказал близкому к отчаянию В., что тот уцелеет среди всех бедствий, которые падут на страну во исполнение Божьего суда (Иер 45).
Во время осады Иерусалима Навуходоносором Иеремия передал В. купчую на поле в Анафофе, заключ. им со своим двоюродным братом Анамеилом в знак того, что после суда Бог окажет Своему народу новые милости (Иер 32:9–15). После падения Иерусалима и убийства наместника Годолии оставшиеся иудеи вынудили Иеремию и В., который, по их мнению, имел на пророка сильное влияние, переселиться вместе с ними в Египет (Иер 43:1–7);
2) сын Забвая, участвовавший в восстановлении Иерусалимской стены (Неем 3:20);
3) священник, подписавший обязательство соблюдать Закон (Неем 10:6). Возможно, то же лицо, что и предыдущее;
4) израильтянин из колена Иуды, отец Маасеи (Неем 11:5);
5) → Апокрифы (I,Б,3).
Люди в Библии :
ВАРУХ (благословенный) — пророк, один из сыновей Нирии, из колена Иудина. Находился в тесной дружбе с пророком Иеремией (Иер. 36:10; 32:12).
Словарь собственных имен :
Варух (בָּרוּךְ = благословенный; Βαρουχ; Baruch; Варухъ):
Словарь Вихлицкого :
(Благословенный)
а) (Неем 3:20) — сын (потомок) Забвая, чинивший стену Иерусалима на двух участках (имеется в виду род, семья);
б) (Неем 10:6) — аналог. Азария, ф (возможно, предыдущий);
в) (Неем 11:5) аналог. Адаия, ж;
г) (Иер 32:12, Иер 32:13, Иер 32:16; Иер 36:4, Иер 36:5, Иер 36:8, Иер 36:10, Иер 36:14, Иер 36:15; Иер 36:17, Иер 36:26, Иер 36:27, Иер 36:32; Иер 43:3, Иер 43:6; Иер 45:1, Иер 45:2) — сын Нирии (брат Сераии), друг пророка Иеремии, записывавший и читавший его пророчества. Происходил, по словам историка Флавия, из знатного рода из колена Иудина. Полагают, что он умер, как и Иеремия, в Египте, но раввинская традиция говорит, что он после смерти Иеремии ушел в Вавилон.
а) (Неем 3:20) — сын (потомок) Забвая, чинивший стену Иерусалима на двух участках (имеется в виду род, семья);
б) (Неем 10:6) — аналог. Азария, ф (возможно, предыдущий);
в) (Неем 11:5) аналог. Адаия, ж;
г) (Иер 32:12, Иер 32:13, Иер 32:16; Иер 36:4, Иер 36:5, Иер 36:8, Иер 36:10, Иер 36:14, Иер 36:15; Иер 36:17, Иер 36:26, Иер 36:27, Иер 36:32; Иер 43:3, Иер 43:6; Иер 45:1, Иер 45:2) — сын Нирии (брат Сераии), друг пророка Иеремии, записывавший и читавший его пророчества. Происходил, по словам историка Флавия, из знатного рода из колена Иудина. Полагают, что он умер, как и Иеремия, в Египте, но раввинская традиция говорит, что он после смерти Иеремии ушел в Вавилон.
