Словарь Нюстрема : альфа и омега

Первая и последняя буквы греческого алфавита. «Альфа и Омега, начало и конец» называет Себя Господь в Откр 1:8, Откр 21:6, Откр 22:13. Также Он называет Себя «первым и последним» в Ис 41:4, Ис 44:6, Ис 48:12. Это наименование Господь Христос применяет к Самому Себе в Откр 1:10, Откр 1:17, Откр 2:8, срави. Кол 1:15-18.

Слово Альфа и омега найдено в следующих словарях:

Большой библейский словарь :

(Alpha and omega) Фраза, которая относится в НЗ к Богу (Откр 1:8; Откр 21:6) и Иисусу Христу (Откр 22:13).

Русский эквивалент — «от А до Я». Сходные эпитеты — «начало и конец» (Откр 21:6; Откр 22:13); «Первый и Последний» (Откр 1:17; Откр 2:8; Откр 22:13).

В этих утверждениях, основанных на ВЗ (см. Ис 41:4; Ис 44:6; Ис 48:12), подчеркивается идея уникальности и всевышней власти Бога и Его Сына Иисуса Христа. Они напоминают читателю-христианину, что живой Бог руководит как сотворением вселенной, так и завершением человеческой истории. Смотрите: имена Бога.

Словарь Брокгауза и Ефрона :

ЗНАЧЕНИЕ ПОНЯТИЯ А. и О.

Названия первой и последней букв греч. алфавита. Подобный способ выражения обусловлен образом мышления древних евреев — для обозначения предмета или явления во всей его целостности они называли его составляющие части или исходную и конечную точки (напр., выражение «ни худого, ни хорошего» в 2Цар 13 означает «вообще ничего»). В значении «первая и последняя буквы алфавита» это выражение существует и у раввинов: «Адам преступил весь закон от Алефа до Тава» (от первой до последней буквы евр. алфавита). Другое изречение раввинов гласит: «Авраам держался закона от Алефа до Тава». Ср. также с рус. выражением «от А до Я».

УПОТРЕБЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

Выражением «А. и О.» в Откр. обозначены как Бог (Откр 1:8; Откр 21:6), так и превознесенный Христос (Откр 22:13). Оба Они называют Себя А. и О., при этом Христос подразумевает Свое единство с Богом (ср. Ин 10:30). Выражение «А. и О.» подчеркивает, что Христос есть истинный Бог. Близко по смыслу к А. и О. выражение «первый и последний» (Откр 1:17; Откр 2 — по отношению ко Христу; это же выражение встречается в ВЗ и как самообозначение Бога: Ис 44:6; Ис 48:12; ср. Ис 41:4), а также «начало и конец» (в Откр 21 непосредственно перед А. и О. — по отношению к Богу; в Откр 22:13 — к Христу). В Откр 22:13, следуя одно за другим, присутствуют все три словосочетания. Торжественное обозначение Бога и Христа словосочетанием «Альфа и Омега» равнозначно клятве; в этих словах Бог во Христе Своей вечной, неизменной сущностью подтверждает, что Его Слово истинно и что Он непременно исполнит все реченное Им.

Словарь собственных имен :

Альфа и Омега (τὸ А καὶ Ω; α et ω; Алфа и ѡ҆ме́га): Откр.1:8, 10, 21:6, 22:13. – Альфа и Омега – первая и послед няя буквы греческого алфавита. Альфой и Омегой называет себя Господь, как первый и последний, как начало и конец всего. Это краткое, но самое величественное и знаменательное имя, усвояемое Себе Господом. Оно выражает Его Божество, Его вечность, Его творческое могущество и единство со Отцом. Как Он есть начало и основание всех тварей, который прежде всего, и все Им и в Нем состоит (Кол.1:17. сн. Ин.1:1, 3); так Он есть и конечная цель всего; все к Нему должно стремиться и в Нем иметь свою силу, свое утверждение, свой мир, свою полноту и совершенство. Он Вождь и Царь над всем творением на небе и на земле. Под Его главою все должно соединяться, небесное и земное. Он полнота всего, и все собой наиолняет; Он совершитель Царства Божия и нашего спасения, в котором все отделившееся должно возвратиться к своему началу; Он ключ и разрешение всего (Кол.1:17–20, 2:9–10. Еф.1:22–23, 2:20–22, 4:10, 15–16. 1Кор.15:25–28. Откр.21:1–7, 10, 22–27. 22:3–5, 13). Zell. 1. р. 1.