Словарь Нюстрема : цартан

1) Место близ города Адама, где остановились воды Иордана при переходе израильтян; может быть, то же, что

2) Цартан близ Сокхофа, в окрестностях которого Соломон отливал в глинистой земле разные вещи из меди для храма (3Цар 7:46) и то же, что

3) Цартан в 3Цар 4:12, близ Беф-Сана, в верхней Иорданской долине.

4) Цартан (3Цар 7:46). см. «Цереда».

Слово Цартан найдено в следующих словарях:

Словарь Брокгауза и Ефрона :

Цартан, город в долине Иордана (Нав 3:16; 3Цар 4:12; 3Цар 7:46), в 2Пар 4 он назван Цередой. В Нав 3 говорится о разливе Иордана «до города Адама, который подле Цартана». По предположению Н.Глюка, Ц. находился на месте Телль-эс-Саидие, располож. на 18 км выше Адама (Эд-Дамие) по течению Иордана, юж. Вади-Куфринджи и в 1,5 км зап. Курейимы. По другим данным, Ц. располагался под Карн-Цартабе, на зап. берегу Иордана, напротив Адама.

Словарь Вихлицкого :

(Нав 3:16; 3Цар 4:12; 3Цар 7:46) — см. Цареда.

Словарь Никифорова :

Нав 3:16 — город близ г. Адама в колене Ефремовом. Когда Иудеи при Навине должны были переправиться чрез Иордан против Иерихона, то, по слову Иисуса, «вода текущая сверху остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние до города Адама, который подле Цартана, а текущая в море равнины ушла и иссякла. И народ переходил по суше.» В 2Пар 4:17 читается: Цареда. 3Цар 4:12 — город в колене Манассиином, близ Беф-Сана ниже Иезрееля. Некоторые толкователи смешивают означенные выше четыре названия и считают за один город. Но из указанного положения каждого города очевидно, что Цареда и Цартан Ефремов действительно означают один город, равно как Цартан Манассиин и Царера означают также один город, но отличный от первого: первый в колене Ефремовом и южнее второго, второй в колене Манассиином и севернее первого.