Словарь Нюстрема : лук (1)

(евр. кешет) и стрелы (евр. хец). Лук и стрелы, оружие прежних времен, которым защищались от нападения диких зверей, и от врагов; это оружие и теперь употребляется дикими народами. Луки изготовлялись из дерева, рога или металла; материалом для тетивы служили бычьи или верблюжьи жилы; стрелы — из тростника или полированного дерева (Иер 51:11, Ис 49:2) были оперены, с наконечником из острого камня или железа, который иногда был отравлен или обмотан просмоленною пряжей, которая перед выстрелом зажигалась. Отсюда выражения у Иов 6:4, Пс 7:14, Еф 6:16. Чтобы натянуть тетиву, требовалась часто большая сила; поэтому ее натягивали иногда ногою; отсюда еврейское выражение: «топтать лук» (Пс 7:13, Пс 17.35, Пс 10:2, Пс 36.14 — евр. текст). Лук носили в налучнике, а стрелы — в колчане (Быт 27:3, Ис 49:2) за спиной или на боку. Вениамитяне славились, как хорошие стрелки из лука (1Пар 12:2, 2Пар 17:17), а из языческих народов — еламитяне (Ис 22:6), мидяне (Ис 13:18), измаильтяне (Быт 21:20, Ис 21:17), народы Пула и Луда (Ис 66:19). «Один выстрел из лука» — обозначало известное расстояние (Быт 21:16). «Неверный лук» (Пс 77.57, Ос 7:16) служит символом непостоянства. О луке и стрелах Божиих говорится во многих местах (Пс 7:13, Плач 2:4). «Луком» во 2Цар 1:18 называется плачевная песнь Давида по Сауле и Ионафане. В этой песни он восхваляет лук Ионафана и меч Саула.