евр. Мирьям.
1) Святая Дева в Назарете, обрученная с плотником Иосифом (Мф 1:18, Лк 1:27). Ее посетил посланный от Бога ангел Гавриил (Лк 1:26), после чего она отправилась к своей родственнице Елизавете (39) и прославила там Бога. (46). Затем Мария возвратилась к Иосифу и последовала с ним в Вифлеем, где и родила Иисуса (Мф 1:24, Мф 2:1, Лк 2:7). Им пришлось с Младенцем бежать в Египет (Мф 2:13), возвратившись оттуда они поселились в Назарете (Мф 2:23). После этих сообщении в Евангелии только изредка упоминается о Марии: во время посещения храма (Лк 2:42); на браке в Кане Галилейской (Ин 2:3); когда она и братья Иисуса искали Его между народом (Мф 12:46, Мк 3:21, Лк 8:19); когда распятый Иисус с креста поручил ее Иоанну (Ин 19:26) и, наконец, когда она была вместе с учениками в Иерусалиме по вознесении Иисуса (Деян 1:14).
Относительно ее, братьев Иисуса и Его сестер — срав. «Братья Иисуса». Когда однажды женщина в восторге от дел и слов Иисуса воскликнула: блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие», Иисус ответил: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк 11:27). Это же сделало Марию блаженною, когда она, выслушав слова ангела, сказала: «да будет мне по слову твоему» (Лк 1:38).
2) Мать Иоанна Марка, которая имела дом в Иерусалиме, где собирались христиане. Когда Петр, освобожденный рукою ангела из темницы, пришел туда и стал стучать в дверь — «там были многие собраны и молились»; когда они отперли и увидели его, то изумились (Деян 12:12, Деян 12:16). Из Кол 4:10 некоторые заключают, что эта Мария была сестрой Варнавы, а из Деян 12:12, что она подражала примеру своего брата, служа своим имением общине (Деян 4:36 и дал.).
3) Мария, жена Клеопы. У Ин 19:25 читаем, что при кресте Иисуса стояли «Матерь Его, и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина». Та же группа женщин упоминается у Матфея, состоящая из Марии Магдалины и Марии Матери Иакова и Иосии, и матери сыновей Зеведеевых (Мф 27:56), и у Марка — Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Соломия (Мк 15:40). Из этого вытекает, что Мария Клеопова и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии — одно и то же лицо, и что она была сестрой Матери Иисуса.
Эту Марию видим в первый раз при распятии; затем видем ее вечером того же дня, сидящую при гробе Иисуса, и рано утром в день воскресения она была вторично там с ароматами, которые приготовила в пятницу вечером. Она была одной из видевших явление ангелов, которые сказали, что Иисус жив (Лк 24:10, Лк 24:23). Некоторые предполагают, что упомянутые у Мф 13:35 братья и сестры Иисуса были дети этой Марии. Срав. «Братья Иисуса». Другое предположение, что у Ин 19:25 возможны 4 лица, а именно: 1. Мать Иисуса, 2. Сестра Матери Его, 3. Мария Клеопова 4. Мария Магдалина.
4) Сестра Лазаря в Вифании. Когда ее сестра Марфа начала хлопотать, чтобы угостить любимого ею Наставника, Мария избрала для себя «благую часть»: села у ног Иисуса и стала слушать Его речи (Лк 10:38). Когда Лазарь умер, Марфа, услышав, что идет Иисус, поспешила к Нему навстречу; Мария же оставалась дома, пока Наставник не призвал ее к Себе (Ин 11:20, Ин 11:28). На вечере в Вифании после воскресения Лазаря, где Марфа прислуживала, Мария помазала ноги Иисуса драгоценным миром (Ин 12:1). Нельзя смешивать это событие с тем, о котором говорится у Лк 7:36, где в доме фарисея кающаяся грешница в доказательство любви, помазала ноги Иисуса миром.
5) Мария Магдалина, т.е. Мария из Магдалы. О ней в первый раз упоминается там, где говорится о женщинах, которые служили Христу Своим имением (Лк 8:2), и потом в числе женщин, следовавших за Ним ко кресту и ко гробу (Мф 27:56, Мф 27:61, Мф 28:1, Мк 15:40, Мк 15:47, Мк 16:1, Лк 24:10, Ин 19:25). Иисус освободил ее от семи нечистых духов и за этот акт милосердия она была особенно преданна Ему (Лк 8:2). Рано утром по воскресении она была у Его гроба и, оставшись там когда ученики уже удалились, она была первою, которая бросилась к ногам Воскресшего и приняла Его приветствие и поручение (Ин 20:1, Мк 16:9).
6) Мария (Мариамь) — ревностная христианка в Риме, которая приветствуется Павлом (Рим 16:6).
1) Святая Дева в Назарете, обрученная с плотником Иосифом (Мф 1:18, Лк 1:27). Ее посетил посланный от Бога ангел Гавриил (Лк 1:26), после чего она отправилась к своей родственнице Елизавете (39) и прославила там Бога. (46). Затем Мария возвратилась к Иосифу и последовала с ним в Вифлеем, где и родила Иисуса (Мф 1:24, Мф 2:1, Лк 2:7). Им пришлось с Младенцем бежать в Египет (Мф 2:13), возвратившись оттуда они поселились в Назарете (Мф 2:23). После этих сообщении в Евангелии только изредка упоминается о Марии: во время посещения храма (Лк 2:42); на браке в Кане Галилейской (Ин 2:3); когда она и братья Иисуса искали Его между народом (Мф 12:46, Мк 3:21, Лк 8:19); когда распятый Иисус с креста поручил ее Иоанну (Ин 19:26) и, наконец, когда она была вместе с учениками в Иерусалиме по вознесении Иисуса (Деян 1:14).
Относительно ее, братьев Иисуса и Его сестер — срав. «Братья Иисуса». Когда однажды женщина в восторге от дел и слов Иисуса воскликнула: блаженно чрево, носившее Тебя и сосцы, Тебя питавшие», Иисус ответил: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк 11:27). Это же сделало Марию блаженною, когда она, выслушав слова ангела, сказала: «да будет мне по слову твоему» (Лк 1:38).
2) Мать Иоанна Марка, которая имела дом в Иерусалиме, где собирались христиане. Когда Петр, освобожденный рукою ангела из темницы, пришел туда и стал стучать в дверь — «там были многие собраны и молились»; когда они отперли и увидели его, то изумились (Деян 12:12, Деян 12:16). Из Кол 4:10 некоторые заключают, что эта Мария была сестрой Варнавы, а из Деян 12:12, что она подражала примеру своего брата, служа своим имением общине (Деян 4:36 и дал.).
3) Мария, жена Клеопы. У Ин 19:25 читаем, что при кресте Иисуса стояли «Матерь Его, и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина». Та же группа женщин упоминается у Матфея, состоящая из Марии Магдалины и Марии Матери Иакова и Иосии, и матери сыновей Зеведеевых (Мф 27:56), и у Марка — Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Соломия (Мк 15:40). Из этого вытекает, что Мария Клеопова и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии — одно и то же лицо, и что она была сестрой Матери Иисуса.
Эту Марию видим в первый раз при распятии; затем видем ее вечером того же дня, сидящую при гробе Иисуса, и рано утром в день воскресения она была вторично там с ароматами, которые приготовила в пятницу вечером. Она была одной из видевших явление ангелов, которые сказали, что Иисус жив (Лк 24:10, Лк 24:23). Некоторые предполагают, что упомянутые у Мф 13:35 братья и сестры Иисуса были дети этой Марии. Срав. «Братья Иисуса». Другое предположение, что у Ин 19:25 возможны 4 лица, а именно: 1. Мать Иисуса, 2. Сестра Матери Его, 3. Мария Клеопова 4. Мария Магдалина.
4) Сестра Лазаря в Вифании. Когда ее сестра Марфа начала хлопотать, чтобы угостить любимого ею Наставника, Мария избрала для себя «благую часть»: села у ног Иисуса и стала слушать Его речи (Лк 10:38). Когда Лазарь умер, Марфа, услышав, что идет Иисус, поспешила к Нему навстречу; Мария же оставалась дома, пока Наставник не призвал ее к Себе (Ин 11:20, Ин 11:28). На вечере в Вифании после воскресения Лазаря, где Марфа прислуживала, Мария помазала ноги Иисуса драгоценным миром (Ин 12:1). Нельзя смешивать это событие с тем, о котором говорится у Лк 7:36, где в доме фарисея кающаяся грешница в доказательство любви, помазала ноги Иисуса миром.
5) Мария Магдалина, т.е. Мария из Магдалы. О ней в первый раз упоминается там, где говорится о женщинах, которые служили Христу Своим имением (Лк 8:2), и потом в числе женщин, следовавших за Ним ко кресту и ко гробу (Мф 27:56, Мф 27:61, Мф 28:1, Мк 15:40, Мк 15:47, Мк 16:1, Лк 24:10, Ин 19:25). Иисус освободил ее от семи нечистых духов и за этот акт милосердия она была особенно преданна Ему (Лк 8:2). Рано утром по воскресении она была у Его гроба и, оставшись там когда ученики уже удалились, она была первою, которая бросилась к ногам Воскресшего и приняла Его приветствие и поручение (Ин 20:1, Мк 16:9).
6) Мария (Мариамь) — ревностная христианка в Риме, которая приветствуется Павлом (Рим 16:6).
