Словарь Нюстрема : рама

(Высота)

а) (Нав 18:25; Суд 4:5; Суд 19:13; 3Цар 15:17, 3Цар 15:21, 3Цар 15:22; 1Пар 27:27; 2Пар 16:1, 2Пар 16:5, 2Пар 16:6; Езд 2:26; Неем 7:30; Неем 11:33; Ис 10:29; Иер 31:15; Иер 40:1; Ос 5:8; Мф 2:18) — город в уделе Вениаминовом, недалеко от Гивы, на полпути из Иерусалима в Вефиль (ныне селение Рам);

б) (Нав 19:8) — см. Ваал, г;

в) (Нав 19:29) — пограничный город удела Асирова недалеко от Тира (ныне село Раме);

г) (Нав 19:36) — аналог. Адама, а;

д) (1Цар 1:19; 1Цар 2:11; 1Цар 7:17; 1Цар 8:4; 1Цар 15:34; 1Цар 16:13; 1Цар 19:18, 1Цар 19:19, 1Цар 19:22, 1Цар 19:23; 1Цар 20:1; 1Цар 28:3) — родина пророка и судьи Израиля Самуила, где он провел почти всю свою жизнь и где он умер. Местоположение точно не известно, но, судя по значению слова, это могло быть просто возвышенное (или известное) место недалеко от Массифы (см. Массифа, в) (в таком случае это может быть местечко Рамле на север от Иерусалима) (в 1Цар 1:1 названа Рамафаим-Цофим, а в Мф 27:57; Мк 15:43; Лк 23:51; Ин 19:38 — Аримафея);

е) (2Пар 22:6) — см. Рамоф, а.

(Высота) — название след. мест и городов: Нав 18:25, Мф 2:18, Иер 31:25 — город в колене Вениаминовом, лежавший близ границ колена Ефремова. Это та самая Рама, где пророчица Девора под пальмою на горе Ефремовой между Рамою и Вефилем судила Израиля (Суд 4:4-5) и которая лежала на пути из Иерусалима к горе Ефремовой и через которую должен был проходить левит, возвращавшийся из Вифлеема в дом свой (Суд 19:1-21). Об этом городе упоминают пророки: Ис 10:29 и Ос 5:8. Здесь пр. Иеремия получил свободу из плена, тогда как прочие Иудеи собраны были здесь Навузарданом, полководцем Навуходоносора, чтобы отвести их в Вавилон (Иер 50:1); тогда Иудея опустела. Изображая это печальное событие, пророк в другом месте писал: «Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих, и не хочет утешиться, ибо их нет» (Иер 31:15). В Новом Завете в этом печальном событии ев. Матфей видел прообраз другого печального события — избиения младенцев Вифлеемских Иродом, и потому в избиении сих младенцев он дает видеть исполнение пророчества, как прообраза (Мф 2:16-18). Ныне это эр-Рам — бедное селение с развалинами, на холмистой горе, между Гаваоном и Гевою, на 1/2 часа пути от Гевы и на 2 часа пути к с. от Иерусалима. Нав 19:29 — Рама город на границах колена Асирова, и очевидно, не в дальнем расстоянии от Тира. Робинсон указывает его в селении Рамех к ю.-в. от Тира, близ которого находится много саркофагов глубокой древности. Нав 19:36 — город колена Невффалимова, на склоне горы в прекрасной долине. Ныне небольшое селение, обитаемое Христианами и Друзами и окруженное масличными деревьями, с прекрасным источником. 1Цар 1:1, 1Цар 19:2 — нагорный город колена Ефремова на границах колена Ефремова. В этом городе родился, имел свое местопребывание и погребен пр. Самуил. Иначе этот город называется Рамафа или Рамафаим, т.е. двоякое возвышение, или две высоты, также Рамафаим-Цофим, может быть в отличие от Рамы Вениаминовой. Название Рамафаим-Цофим город получил от имени основателя своего Цуфа, Ефрафянина. Здесь, в Раме, пр. Самуил имел свою пророческую школу и сюда приходил к нему Давид, спасаясь от Саула. В Раме Саул первоначально помазан был Самуилом. Впрочем местоположение его определенно неизвестно. Нав 19:8 — город, лежавший в южных пределах колена Иудина и принадлежавший колену Симеонову. Он, по своему положению, называется южною Рамою или южным Рамофом (1Цар 30:27) и принимается за одно с Ваалаф-Бееро.м (Нав 19:8), называется и просто Ваалом. Может быть это то же, что Валоф (Нав 15:24), но местоположение его определенно неизвестно. 2Пар 22:5-6 — город в Галааде, в колене Гадовом.