1) Сын хананейского князя, который обесчестил дочь Иакова Дину и был убит Симеоном и Левием (Быт 34:1).
2) Древний город в средней Палестине в гористой части удела колена Ефремова (Нав 20:7, Нав 21:21, 3Цар 12:25). Он был расположен в богатой водою и плодоносной долине у подошвы горы Гаризим (Суд 9:7), почти в 80 км к северу от Иерусалима. О Сихеме упоминается уже в Быт 12:6, и о нем мы читаем в истории патриархов. Подобно Аврааму, здесь жил Иаков и приобрел себе участок земли (Быт 33:18 и дал.), который затем отдал Иосифу (Быт 48:22), где последний и был погребен (Нав 24:32). Сихем свято хранился в памяти, как место, где патриархи призывали имя Иеговы (Быт 12:7, Быт 33:20, срав. Нав 24:26). Город был отдан Иисусом Навином колену Ефремову и сделался городом левитов (Нав 21:21) и городом убежища (Нав 20:7). Во время Иисуса Навина Сихем был местом собрания колен (Нав 24:1). Авимелех сделал Сихем своим временным местопребыванием, но затем разрушил его (Суд 9:1). Впоследствии город был вновь отстроен и Ровоам созвал там собрание колен израйлевых, в результате которого произошло разделение царства (3Цар 12:1). Затем, на время, город сделался местопребыванием Иоровоама (3Цар 12:25). Еще во время Вавилонского плена упоминается о Сихеме (Иер 41:5); после этого он стал местом богослужения самарян. Разрушенный, по всей вероятности, во время последней Иудейской войны, город вновь был отстроен кесарем Флавием Веспасианом и получил название Флавия Неаполис; с несколько измененным названием Наблус он до сих пор стоит на месте древнего Сихема, на склоне горы Гаризим; в прежнее время Сихем, по всей вероятности, простирался дальше к востоку, судя по остаткам древних стен.
Близ Наблуса посреди долины возвышается небольшая белая гробница, известная под названием могилы Иосифа, а немного южнее находится древний «колодец Иакова» (Ин 4:1).
Долина Наблуса является одной из самых красивых местностей Святой земли. Когда приходишь сюда из пустынной Иудеи, то поражаешься шумящим потокам и цветущим лугам и невольно кажется, как будто попал в другую страну. Вокруг Наблуса насчитывают не менее 80 источников. Миндаль, фиги, гранаты, сливы, грецкие орехи, апельсины и виноград растут здесь в изобилии, а над плодовыми деревьями покачивают своими верхушками пальмы. Птицы поют, шумят мельничные колеса и рыба играет в воде. — Робинсон говорит об этой местности следующее: Здесь открылся перед нашими взорами вид чрезвычайный и почти бесподобный. Вся долина была заполнена огородами и всевозможными фруктовыми садами, орошаемыми многочисленными родниками, которые пробиваются в разных местах и текут в западном направлении, образуя журчащие потоки. Зрелище открылось перед нами внезапно и произвело поражающее впечатление; мы стояли как очарованные; ничего подобного мы не видели в Палестине».
2) Древний город в средней Палестине в гористой части удела колена Ефремова (Нав 20:7, Нав 21:21, 3Цар 12:25). Он был расположен в богатой водою и плодоносной долине у подошвы горы Гаризим (Суд 9:7), почти в 80 км к северу от Иерусалима. О Сихеме упоминается уже в Быт 12:6, и о нем мы читаем в истории патриархов. Подобно Аврааму, здесь жил Иаков и приобрел себе участок земли (Быт 33:18 и дал.), который затем отдал Иосифу (Быт 48:22), где последний и был погребен (Нав 24:32). Сихем свято хранился в памяти, как место, где патриархи призывали имя Иеговы (Быт 12:7, Быт 33:20, срав. Нав 24:26). Город был отдан Иисусом Навином колену Ефремову и сделался городом левитов (Нав 21:21) и городом убежища (Нав 20:7). Во время Иисуса Навина Сихем был местом собрания колен (Нав 24:1). Авимелех сделал Сихем своим временным местопребыванием, но затем разрушил его (Суд 9:1). Впоследствии город был вновь отстроен и Ровоам созвал там собрание колен израйлевых, в результате которого произошло разделение царства (3Цар 12:1). Затем, на время, город сделался местопребыванием Иоровоама (3Цар 12:25). Еще во время Вавилонского плена упоминается о Сихеме (Иер 41:5); после этого он стал местом богослужения самарян. Разрушенный, по всей вероятности, во время последней Иудейской войны, город вновь был отстроен кесарем Флавием Веспасианом и получил название Флавия Неаполис; с несколько измененным названием Наблус он до сих пор стоит на месте древнего Сихема, на склоне горы Гаризим; в прежнее время Сихем, по всей вероятности, простирался дальше к востоку, судя по остаткам древних стен.
Близ Наблуса посреди долины возвышается небольшая белая гробница, известная под названием могилы Иосифа, а немного южнее находится древний «колодец Иакова» (Ин 4:1).
Долина Наблуса является одной из самых красивых местностей Святой земли. Когда приходишь сюда из пустынной Иудеи, то поражаешься шумящим потокам и цветущим лугам и невольно кажется, как будто попал в другую страну. Вокруг Наблуса насчитывают не менее 80 источников. Миндаль, фиги, гранаты, сливы, грецкие орехи, апельсины и виноград растут здесь в изобилии, а над плодовыми деревьями покачивают своими верхушками пальмы. Птицы поют, шумят мельничные колеса и рыба играет в воде. — Робинсон говорит об этой местности следующее: Здесь открылся перед нашими взорами вид чрезвычайный и почти бесподобный. Вся долина была заполнена огородами и всевозможными фруктовыми садами, орошаемыми многочисленными родниками, которые пробиваются в разных местах и текут в западном направлении, образуя журчащие потоки. Зрелище открылось перед нами внезапно и произвело поражающее впечатление; мы стояли как очарованные; ничего подобного мы не видели в Палестине».
