Греч. «крепость» (acra) Иерусалимская крепость в период Селевкидов и Хасмонеев. Крепость стояла на возвышенности рядом с храмом. Она была чрезвычайно мощным укреплением, в ней располагался гарнизон, контролировавший город на протяжении Маккавейских войн. Селевкиды превратили Акру в царскую цитадель, администрация которой была независима от остальной Иудеи. Иногда Акру занимала одна армия, а город под ней — ее противник, так что крепость стала почти что независимым городом. Иосиф Флавий упоминает две крепости под названием Акра. Более древняя была захвачена Антиохом III в 198 г. до Р.Х. Эта Акра, должно быть, идентична храмовой цитадели периода персов и Птолемеев, упоминаемой как «крепость» в Неем 7:2. В римский период эта крепость стала называться Антония. Новая крепость, собственно Акра, была позже возведена Селевкидами. Антиох IV Епифан (правил в 175-164 г. до Р.Х.), потерпев унизительное поражение от римлянам в Александрии, решил упразднить все иудейские религиозные обряды. В 167 г. до Р.Х. он нарушил священные законы иудеев, построив в Иерусалимском храме жертвенник греческого Бога Зевса и, вероятно, принеся на нем в жертву свинью (1Мак 1:20-64; 2Мак 6:1-6).
На следующий год Антиох отправил на строительство Акры гарнизон, который должен был обеспечить военную поддержку его религиозным реформам и прежде всего следить за тем, чтобы в городе не было никаких проявлений иудейской религии. Акра служила также хранилищем для продуктов и добычи, награбленной в городе. Иудеи воспринимали ее как «засаду для святилища и злого диавола для Израиля» (1Мак 1:36).
Иосиф Флавий сообщает, что Симон, второй из братьев Маккавеев, захватил Акру в 142 г. до Р.Х. и три года посвятил уничтожению крепости и холма, на котором она стояла. Данные Иосифа спорны, потому что в других местах говорится иное: Симон очистил крепость и воспользовался ею как оборонительным сооружением для защиты города (см. 1Мак 13:50; 1Мак 14:37).
На следующий год Антиох отправил на строительство Акры гарнизон, который должен был обеспечить военную поддержку его религиозным реформам и прежде всего следить за тем, чтобы в городе не было никаких проявлений иудейской религии. Акра служила также хранилищем для продуктов и добычи, награбленной в городе. Иудеи воспринимали ее как «засаду для святилища и злого диавола для Израиля» (1Мак 1:36).
Иосиф Флавий сообщает, что Симон, второй из братьев Маккавеев, захватил Акру в 142 г. до Р.Х. и три года посвятил уничтожению крепости и холма, на котором она стояла. Данные Иосифа спорны, потому что в других местах говорится иное: Симон очистил крепость и воспользовался ею как оборонительным сооружением для защиты города (см. 1Мак 13:50; 1Мак 14:37).
