Алавастр [греческое алабастрон], белый мелкозернистый гипс (Calciumsulfat), хорошо поддающийся обработке, в т.ч. шлифованию. Из А. изготавливали различные сосуды для хранения благовонных масел (Мф 26:7; Мк 14:3; Лк 7:37). Горлышко такого сосуда запечатывали воском или глиной, чтобы содержимое не испарялось.
Словарь собственных имен : алавастр
Алавастр (Ἀλάβαστρος; Alabastrum; Алавастръ): Мф.26:7. Мк.14:3. Лк.7:37. – Алавастр или алебастр – род мрамора или твердого известняка, белый или цветной камень, с разным цветными волокнами или полосками, из которого древние, греки и римляне, выделывали разные сосуды. Добывается в Египте, Сирии, Греции и других местах. В Египте есть целые горы, которые называются алебастровыми, потому что там в больших массах добывается алебастр (Сн. Толля: Гипс, алебастр и мрамор). Алебастр употребляется для выделывания ваз, урн, чаш, кувшинов; также для разных слепков, для украшения статуй, колонн, карнизов и проч. и проч. Алавастровый сосуд, в котором одна благочестивая жена принесла драгоценное миро и возлила на главу И. Христа во время вечери Его в доме Симона прокаженного, это продолговатый сосуд с узким отверстием вверху. В таких сосудах, хорошо закупоренных, обыкновенно, хранились миро, ароматы и другие благовонный мази и жидкости (Plin. Н. N. XIII. 2–3. XXL. 4). У ев. Марка (Мк.14:3) говорится, что женщина, принесши таковой сосуд с миром и разбивши, возлила миро на главу Христа. Слово «разбивши», очевидно, надобно понимать или о разбитии горлышка у сосуда, или о разломании печати, которая употреблялась с укупоркой как для сохранения аромата от испарения, так и для означения натурального достоинства и неподдельности хранимого в нем мира. Сн. Ros. на Мк.14:3. Арх. Мих.Толк. Ев. от Мф. р. 484–485 и на Марк, стр. 169–170.
Слово Алавастр найдено в следующих
словарях:
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Толковый словарь Даля :
АЛАВАСТР, алебастр, гипс. | Сосудец, в котором держали миро и жидкие масти, ароматы, церк.
Словарь Вихлицкого :
(Мф 26:7; Мк 14:3; Лк 7:37) — лабрадор или другая разновидность полевого шпата (но не алебастр), плотный, хорошо полирующийся камень, употреблявшийся в древности для украшения зданий и изготовления сосудов для хранения мазей и ароматных составов.
Словарь Никифорова :
(Скляница; Мф 26:4,5, Мк 14:3, Лк 7:37) — род белого, мелкозернистого, плотного, черного камня из породы гипса, годного к хорошей полировке, из которого выделывались различные алебастровые изделия. Название свое получил от алебастровой горы и города Алебастрон в Фивах, в Египте (ныне гора св. Антония). Египетские дрогисты доселе пользуются алебастровыми сосудами для хранения лекарств и благовоний. Древние употребляли алебастр для разных изделий; из него выделывались вазы, урны, бутыли, склянки и др. Особенно алебастровые сосуды, или банки, употребляли для хранения духов, душистых мазей и употребляли для этого алебастровые бутылки с длинным и узким горлышком и крепко их закупоривали. Выражение (Мк 14:3) разбив сосуд (алебастровый), по-видимому, означает только то, что женщина, пришедшая в дом Симонов с алебастровым сосудом мира драгоценного, который возлила на голову Спасителя, открыла, или распечатала его. Так как миро, содержавшееся в подобных сосудах, иногда было слишком дорого, то подобные сосуды не откупоривались, но должны были испускать благоухание чрез свои пористые стенки. Несомненно, что вследствие сего и употребляли этот особенный камень для хранения в сосудах, сделанных из него, дорогих благовоний; и, быть может, именно вследствие сего некоторыми и был сделан упрек женщине, которая, в благоговейной любви к Господу, открыла, или распечатала свой алебастровый сосуд, и мгновенно возлила на голову Его всю драгоценную жидкость, благоухания которого хватило бы на многие годы.
