ЕЛИЕЛ и ЕЛИИЛ (которому Бог есть сила) — имя нескольких лиц, упоминаемых в 1 и 2 книгах Паралипоменон, а именно:
а) 1 Пар. 11:46 — Махавитянин, один из храбрых и главных воинов при Давиде.
б) 1 Пар. 11:47 — тоже из храбрых воинов Давида, родом из Мецоваи.
в) 1 Пар. 12:11 — один из воинственных потомков Гада, перешедших к Давиду в укрепление в пустыню, когда он бежал от Саула.
г) 1 Пар. 15:9 — один из главных священников рода Каафова, который во главе 80-ти своих собратьев помогал в несении ковчега Божия из дома Овед-Едома в Иерусалим.
д) 2 Пар. 31:13 — один из лиц, назначенных царём Езекией для сбора приношений и десятин, жертвуемых народом на содержание священников и левитов.
е) 1 Пар. 5:24 — один из глав поколений полуколена Манассиина.
ж) 1 Пар. 6:34 — сын Тоаха, из потомков Каафовых, а поэтому, из предков пророка Самуила.
з) 1 Пар. 8:20 — потомок Шимея.
и) 1 Пар. 8:22 — потомок Шашака, оба — Вениамитяне.
Слово Елиел найдено в следующих
словарях:
Словарь собственных имен :
Елиел (אֱלִיאֵל = Бог есть крепкий, сильный; Ἐλιήλ, Ἰελήλ, Ἀλιήλ, Ἐλιάβ; Eliel; Еліилъ, Елеилъ):
Словарь Вихлицкого :
(Бог есть Бог)
а) (1Пар 11:46) — сын (потомок) Елнаама из Махавима, один из главных воинов Давида (во 2Цар 23:1 не упомянут);
б) (1Пар 11:47) — тоже — из Мецоваи (во 2Цар 23:1 также не упомянут);
в) (1Пар 12:11) — аналог. Афай;
г) (1Пар 15:9, 1Пар 15:11) — аналог. Аминадав, е;
д) (2Пар 31:13) — аналог. Азазия, в.
Словарь Никифорова :
И Елиил (которому Бог есть сила) — имя нескольких лиц, упоминаемых в 1 и во 2Пар а именно: 1Пар 11:46 — Махавитянин, один из храбрых и главных воинов при Давиде. 1Пар 11:47 — тоже из храбрых воинов Давида, родом из Мецоваи. 1Пар 12:11 — один из воинственных потомков Гада, перешедших к Давиду в укрепление в пустыню, когда он бежал от Саула. Вообще Гадитяне описываются в кн. Пар как люди мужественные, вооруженные щитом и копьем, лица львиные — лица их, и они быстры как серны на горах (ст. 8). 1Пар 15:9 — из главных священников рода Каафова, который во главе восьмидесяти своих собратий помогал в несении Ковчега Завета из дома Овед-Едома в Иерусалим. 2Пар 31:13 — одно из лиц, назначенных царем Езекиею для сбора приношений и десятин, жертвуемых народом на содержание священников и левитов. 1Пар 5:24 — лицо из глав поколений полуколена Манассиина, которые были мужи мощные, мужи именитые и жили по ту сторону Иордана от Васана до Ваал-Ермона и Сепира и до горы Ермона (ст. 23-24). 1Пар 6:34 — сын Тоаха, из потомков Каафовых, и посему из предков прор. Самуила. 1Пар 8:20 — потомок Шимея. ст. 22 — потомок Шашака, оба Вениамитяне.
