ТИТ (почтенный) — один из 70 апостолов, родом из Антиохии, обращённый в веру Христову проповедью ап. Павла; был спутником и сотрудником ап. Павла, впоследствии был рукоположен ап. Павлом в епископы острова Крит (Гал. 2:1).
Известные люди с именемТитТит Татий
— легендарный царь сабинян, правитель города Куреса (современного Коррезе).Тит Флавий Веспасиан
(более известный как Веспасиан) — римский император (69—79).Тит Флавий Веспасиан
(более известный как Тит) — римский император (79—81).Тит Флавий Домициан
(более известный как Домициан) — римский император (81—96).Тит Флавий Постумий Титиан
— римский консул и политик IV века.Тит Мстиславич
— живший в XIV веке князь карачевский и козельский.Тит Ливий
(59 г до н. э. — 17 г н. э.) — историк Древнего Рима, автор «Римской истории от основания города».Тит Чудотворец
— преподобный, иеромонах Студийского монастыря (IX век), 2 апреля.Тит-Воин
— воин, память 28 августа (Печер.(Д)), 28 февраля.Тит Печерский
— пресвитер, память 28 сентября (Печер.(Б)), 28 февраля.Тит (Карантзалис)
(1931—2000) — епископ Александрийской православной церкви.
Слово Тит найдено в следующих
словарях:
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Тит [лат. Титус]:
1) сотрудник Павла, которому апостол поручал ответств. задания. Примечат., что в книге Деяний Т. не упоминается. Некоторые исследователи высказывали предположение, что он был братом Луки и потому остался неназванным; но это не доказано. Первое упоминание о Т. в НЗ связано с тем, что он как христианин, обращ. из язычников, сопровождал Павла в Иерусалим (Гал 2:1). Затем говорится, что Павел послал Т. в Коринф (→ Послания к коринфянам, I,4), где в церкви возникли трудности. Т. справился с возложенной на него задачей (ср. 1Кор 4:17), и когда он встретил Павла в Македонии, то сообщил ему, что в Коринфе дела обстоят нормально (2Кор 2:13; 2Кор 7:6,13). Затем Т. получил новое задание, касающееся сбора пожертвований, кроме того, он должен был передать коринфянам второе послание Павла (2Кор 8:6,16,23; 2Кор 12:18). Из текста Тит 1:5 следует, что позднее Павел оставил своего сотрудника на Крите, чтобы он опекал местные церкви. Текст послания к Титу свидетельствует, что апостол очень высоко ценит Т., называя его «истинным сыном по общей вере» (Тит 1:4; см. также 2Кор 12:18). Из текста 2Тим 4 становится известно, что Павел послал Т. в Далматию, где, видимо, также надо было уладить некоторые трудности, возникшие в церкви (→ Послание к Титу);
2) сын рим. имп. Веспасиана (69–79 гг. по Р.Х.) и его преемник (79–81 гг по Р.Х.). В 66 г. он сопровождал своего отца в Палестину, куда имп. Нерон направил его для подавления иуд. восстания. Когда Веспасиан в 69 г. был вызван к императору и поспешил в Рим, он оставил Т. в качестве главнокомандующего рим. войсками. Т. руководил осадой и взятием Иерусалима в 70 г. по Р.Х. и завершил покорение страны. На триумф. арке, возвед. в честь Т. в 94 г. в Риме, изображены пленные иудеи и конфисков. храмовая утварь, среди которой видны светильник и стол для хлебов предложения. → Вереника → Ирод Агриппа (II) → Иерусалим (III,Е,2).
Словарь Вихлицкого :
(2Кор 2:13; 2Кор 7:6, 2Кор 7:13, 2Кор 7:14; 2Кор 8:6, 2Кор 8:16, 2Кор 8:23; 2Кор 12:18; Гал 2:1, Гал 2:3; 2Тим 4:10; Тит 1:4) — грек по национальности, обращенный через проповедь ап. Павла и ставший его сотрудником. Много потрудился в коринфской общине верующих и на Крите.
Словарь Никифорова :
(Почтенный; Гал 2:1) — один из 70 апостолов, язычник по происхождению, из Антиохии, но обращенный в Христианство проповедью ап. Павла (Тит 1:4). Впрочем он отказал подвергнуть его обряду обрезания, хотя был сильно понуждаем к этому, как то можно заключать из послания к Гал 2:3-5. Тит был спутником ап. Павла в его апостольских путешествиях (2Кор 8:6-23), его сотрудником в деле Евангельской проповеди, и нередко был посылаем к разным церквам с его поручениями. Апостол в послании своем к Титу пишет ему, что он, бывши с ним на о. Крите, оставил его здесь для того, чтобы он устроил недоконченное им и по всем городам поставил пресвитеров (Тит 1:5). Из сего видно, что Тит был рукоположен ап. Павлом в епископы о. Крита, где он и скончался мирно на 94 г. своей жизни, в царствование императора Траяна. Память его совершается Церковью 4 января и 25 августа.
Словарь Нюстрема :
Грек (Гал 2:3), обращенный к Господу через проповедь ап. Павла (Тит 1:4), а впоследствии его сотрудник 2Кор 8:23. Он сопровождал Павла и Варнаву, когда они были посланы Антиохийской церковью в Иерусалим (Деян 15:2, Гал 2:1), и затем был послан в Коринф, где, по-видимому, работал с успехом (2Кор 8:6, 2Кор 12:18). Встретив Павла в Филиппах и сообщив ему радостные вести (2Кор 2:12, 2Кор 7:6), он возвратился в Коринф и собрал там подаяния для бедных в Иудее (2Кор 8:6,16 и дал.). Несколько лет спустя мы находим его на Крите, где его оставил ап. Павел с поручением закончить организацию церкви (Тит 1:5). Его пребывание там не было продолжительным, ибо ап. Павел хотел дождаться его в Никополе, где он решил провести зиму (Тит 3:12). По всей вероятности, он затем встретился с Павлом и после этого отправился в Далматию (2Тим 4:10).
Надо заметить, что Тита, пришедшего в Иерусалим, не принуждали обрезаться, чтобы не дать повода думать ревнителям исполнения еврейского закона, что они имеют преимущество в деле спасения (Гал 2:3 и дал.); Тимофей же, который был наполовину еврейского происхождения, был обрезан Павлом в Листре не для того, чтобы уступить требованиям подобных ревнителей, но чтобы устранить ненужные сомнения у тех, кто знал, что мать Тимофея была еврейка, а отец грек.
