(BELSHAZZAR) Вавилонский царь, соправитель Набонида в последние годы существования Вавилонской империи. Его имя значит «Бел защищает царя». Даниил называет его сыном Навуходоносора (Дан 5:2,11,13,18), хотя на самом деле он был сыном Набонида. Это видимое разночтение возникло из-за того, что в еврейской литературе слово «отец» может означать «предок» или «предшественник», а «сын» — «потомок» или «наследник». Некоторые считают, что мать Валтасара была дочерью Навуходоносора и, следовательно, Валтасар был внуком великого вавилонского царя. Его отец, Набонид, был сыном знатного вельможи и жрицы Бога луны из Харрана. Набонид узурпировал власть в 555 г. до Р.Х. Проблема связана с тем, что в библейском тексте Книги Даниила Валтасар представлен как царь, правивший Вавилоном, когда тот был захвачен персами, а в светских исторических записях последним царем Вавилонского царства назван Набонид. Поэтому критики сомневаются в исторической достоверности Книги Даниила. Однако были обнаружены надписи, позволяющие понять, что отец Валтасара доверил ему управление столицей, а сам уехал на 10 лет и жил в Аравии. Часть своего правления Набонид пробыл вне столицы по религиозным соображениям. Когда Кир вторгся в пределы Вавилонского царства, Набонид двинулся на восток ему навстречу, но бежал под натиском армий Кира. Позже он вернулся в Вавилон и сдался персам. Город в тот момент уже принадлежал Киру. Таким образом, его не было в городе, когда персы нанесли поражение царским войскам под командованием Валтасара, наследника престола и соправителя. В тот момент, когда персы уничтожали армии Набонида, Валтасар устраивал роскошный пир для вавилонской знати. Он был пьян и потребовал наливать спиртное в золотые и серебряные сосуды из Иерусалимского храма, совершив сознательное святотатство. На стене немедленно появилась надпись, объявляющая о его погибели, и персидские войска захватили город без боя (12 октября 539 г. до Р.Х.).

Они отвели воды реки Евфрат таким образом, что был осушен ров вокруг города, и с легкостью прорвали его защиту. Смотрите: Вавилон, государство, Даниила пророка книга.

(Вал, храни его жизнь)

а) (Дан 1:7; Дан 2:26; Дан 4:5, Дан 4:6, Дан 4:16; Дан 5:12; Дан 10:1) — имя, данное Даниилу, когда он был взят на служение во дворец Навуходоносора;

б) (Дан 5:1, Дан 5:2, Дан 5:9, Дан 5:22, Дан 5:29, Дан 5:30; Дан 7:1; Дан 8:1) — сын (потомок) Навуходоносора, последний царь халдейский в Вавилоне (точнее — соправитель в течение последних нескольких лет царствования своего отца Набонида). (см. Вавилон)

(Значение слова пока еще не определено): Дан 5:1-30 — сын или внук Навуходоносора (Дан 5:18) и последний царь Вавилонский из Халдейской династии. Во время осады города Вавилона Киром, царем Персидским, и Циаскаром или Дарием Мидийским, Валтасар сделал большое пиршество своим вельможам и кощунственно пил вино со своими гостями из золотых и серебряных сосудов, похищенных Навуходоносором из храма Иерусалимского. И вот в самом разгаре нечестивого пиршества таинственная рука начертала на стене роковые слова: Мене, мене, текел, упарсин, который призванный в залу пиршества пророк Даниил объяснил следующим образом: Мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; упарсин (иначе перес) — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам (Дан 5:26-28). И действительно, при всеобщем опьянении, город был оставлен без всякого надзора, ворота и русло реки оставались открытыми без должного присмотра. Персы беспрепятственно вошли в город и без всякого сопротивления завладели им. Вавилоняне падали тысячами под ударами мечей и от огня; смелая толпа хищников проникла даже во дворец царский и предала смерти опьяневших царя и вельмож. «В ту же самую ночь, говорит пророк Даниил, Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет» (Дан 5:30-31). Дан 1:7 — имя, данное пророку Даниилу при дворе Навуходоносора и под которым он часто упоминается в последующих главах.