Потомки Аморрея, сына Ханаана. Они были одним из народов, населявших Палестину до прихода евреев (см. народы древней Палестины) и жили во многих ее частях — на юге (Быт 14:7), в районе Хеврона (Быт 14:13), в центральной гористой части (Чис 13:30; Нав 10:5, Нав 10:6), но главным образом — на восток от Иордана, от потока Арнон до горы Ермон (Втор 3:8; Втор 4:46). Их главных царей — Сигона, занимавшего земли от Арнона и вдоль Иордана до самого Геннисаретского озера (Чис 21:21-26; Нав 12:2-3), и Ога, занимавшего земли далее на север (Чис 21:33-35; Нав 12:4-5), Моисей разбил, и их земли отдал коленам Рувимову, Гадову и половине колена Манассиина. Но окончательно они не были истреблены и остались жить среди израильского народа (2Цар 21:2; 3Цар 9:20-21). (см. Евеи, Филистимляне)
Словарь Вихлицкого : аморреи
Слово Аморреи найдено в следующих
словарях:
Большой библейский словарь :
«Живущие на вершинах» (amorites) Семитский народ, который в начале II тысячелетия до Р.Х. населял все плодородные области Ближнего Востока. Впервые в Библии аморреи упоминаются в списке древних народов как потомки Ханаана (Быт 10:16; см. также 1Пар 1:13-16).
Некоторые из этих кочевых народов, по-видимому, перебрались из Сирийской пустыни в Месопотамию, другие — в Палестину. В аккадских клинописных табличках упоминается сравнительно дикий народ Атигги (перевод шумерского Martu), возможно, названный в честь Бога грозы. Этот народ совершал набеги на шумеров и, вероятно, большую часть Месопотамии. Город Мари, в верховьях реки Евфрат, был захвачен ими ок. 2000 г. до Р.Х.; вскоре после этого они захватили Эшнуну, в 1830 г. до Р.Х. — Вавилон и ок. 1750 г. до Р.Х. — Ассур. Двигаясь на запад, аморреи появились в Палестине и Сирии уже в III тысячелетии до Р.Х. Египетские тексты начала XIX века до Р.Х. показывают, что в то время кочевники-аморреи периодически вторгались в Ханаан. Многие из их имен похожи на имена аморреев из Верхней Месопотамии. Фактически, многие имена из табличек Мари идентичны именам патриархов из Книги Бытие или сходны с ними. В Мари были известны люди по имени Иаков, Авраам, Левий и Измаил, упоминаются также имена, похожие на Гад и Дан. Было известно название колена Вениамина. Упоминается название города Нахора, недалеко от Харрана. Согласно Книге Бытие, Авраам прожил в Харране много лет, прежде чем пришел в Ханаан. Иаков провел в Харране 20 лет и женился на местной женщине. В ВЗ аморреи упоминаются как основное препятствие, мешавшее Израилю захватить Ханаан (землю обетованную) после исхода. Господь, велев Моисею вывести народ Израиля из Египта, упоминал о Ханаане, тогда занятом аморреями и другими народами, как о хорошей земле (Исх 3:8,17; Исх 13:5).
Когда Израиль блуждал по пустыне, Бог обещал Своему народу уничтожить всех их врагов (Исх 23:23) и изгнать их из Ханаана (Исх 33:2).
Еврейскому народу было велено не заключать заветов ни с кем из них, не вступать в смешанные браки и не относиться терпимо к их идолопоклонству (Исх 34:11-17).
Разведчики, посланные в землю обетованную, обнаружили на юге амаликитян; в северных горах и на западном побережье реки Иордан — хеттеев, иевусеев и аморреев; на морском берегу и вдоль Иордана — хананеев (Чис 13:25-29).
В то время аморреи жили и на восточном берегу Иордана (Чис 21:13).
Бог велел Израилю покинуть Хорив и захватить горные районы, принадлежавшие аморреям, от западного берега Иордана до Средиземноморского побережья (Втор 1:7).
Когда они дошли до Кадес-Варни, то оказались у подножия этих гор (Втор 1:19-20).
Народ возмущался и жаловался, что Бог вывел их из Египта только для того, чтобы они погибли от рук аморреев. На основании рассказов разведчиков они представляли себе аморреев ужасными людьми, которые были выше и крупнее Израильтян (Втор 1:26-28).
Сначала они отказались верить, что Бог способен дать им победу, поэтому Бог велел им развернуться и идти обратно в пустыню. Тогда они передумали, напали на аморреев вопреки повелению Бога и были разбиты (Втор 1:34-44).
Наконец, после еще 38 лет блужданий по пустыне, Израильтяне снова столкнулись с аморреями, на этот раз на восточном берегу Мертвого моря (Чис 21:13).
Царь аморреев Сигон не разрешил им пройти через свою землю. Израильтяне отправились к реке Арнон, которая впадает в Мертвое море на восточном берегу примерно в двух третях расстояния от его южной оконечности. В то время на восточном берегу Иордана правило два аморрейских царя, Сигон и Ог. Сначала Израиль вынужден был столкнуться с Сигоном. Его столица, Есевон, находилась на северо-восточном берегу Мертвого моря (Чис 21:21-26).
Сигон отвоевал эту землю у моавитян. Моисей знал, что Сигон был прославленным царем и цитировал поэму, в которой восхвалялась победа Сигона над Моавом (Чис 21:27-30).
Однако Израильтяне побили Сигона и разграбили его царство, от Дивона, в 4 милях (6,4 км) к северу от Арнона, до Медевы, в 7 милях (11,2 км) к югу от Есевона. Царь Ог, царство которого лежало севернее, тоже был побежден (Чис 21:31-35).
Валак, царь Моава, испугался, услышав о победах Израильтян (Чис 22:2-3).
Моисей напомнил своим людям, что, полагаясь на Божьи обещания, они захватили все земли аморреев к востоку от Иордана (Втор 2:24-3:10).
Захваченная территория была отдана коленам Гада и Рувима, а также половине колена Манассии (Чис 32:33).
Итак, после 40 лет блужданий по пустыне Израиль обосновался на восточном берегу Иордана, изгнав оттуда два аморрейских царства (Втор 1:1-4).
Но на холмах к западу от Иордана были и другие аморрейские царства, а также царства других народов (Втор 7:1-2).
Их следовало уничтожить, подобно тому как были уничтожены Сигон и Ог (Втор 31:3-6).
Когда распространились слухи о победе Израиля к востоку от Иордана, Раав и другие жители Иерихона, жившие к западу от Иордана, были напуганы (Нав 2:8-11).
Израильтяне пересекли Иордан и взяли Иерихон, но потерпели поражение у менее значительного города Гая, расположенного на холмах к западу от Иерихона. Им тут же показалось, что аморреи уничтожат их в этих холмах (Нав 7:7).
Тем не менее Израильтяне снова вошли в милость у Бога и захватили Гай. Эта победа произвела впечатление на другие царства, находившиеся на холмах, в долинах и на побережье к западу от Иордана, вплоть до Ливана, который выступил на стороне Иисуса Навина (Нав 9:1-2).
Гаваон, аморрейский город в 7 милях (11,2 км) к юго-западу от Гая, заключил мир с Израилем, что внушило еще больший страх остальным царям (Нав 10:1-2).
Адониседек, царь Иерусалима, очевидно, был главным из аморрейских царей к западу от Иордана (Нав 10:3).
Иерусалим находился всего в 8 милях (12,8 км) к юго-востоку от Гаваона. Адониседек собрал царей Хеврона, Иармуфа, Лахиса и Еглона, местностей, находившихся на расстоянии не более 50 миль (80,4 км) от Иерусалима, чтобы вместе сражаться против Гаваона и Иисуса Навина (Нав 10:3-5).
Иисус Навин выступил в защиту Гаваона и нанес поражение аморреям, прогнав их к северо- и юго-западу. Господь был на стороне Израиля, Он поливал аморреев дождем из камней в Азеке, к юго-западу от Гаваона, и остановил солнце, чтобы сражение могло длиться дольше (Нав 10:6-14).
Далеко на севере Иавин, царь Асорский, собрал войско из хананеев и оставшихся аморреев со всей северной области, вплоть до горы Ермон (Нав 11:1-5).
Но они тоже были побеждены (Нав 11:10-23).
Иисус Навин до конца своей жизни постоянно напоминал своему народу, что это Господь даровал им землю аморреев (Нав 24:1-18).
После того как Израиль захватил Ханаан, аморреи по-прежнему жили на земле, выделенной колену Данову, в горах и вблизи Аиалона, в 17 милях (27,4 км) к западу от Иерусалима. Кроме того, они удерживали горные склоны на южном побережье Мертвого моря (Суд 1:34-36).
В период судей аморреи и их боги представляли собой постоянную угрозу для благосостояния Израиля (Суд 6:10).
В конце периода судей отношения между Израилем и аморреями улучшились (1Цар 7:14).
Давид продолжал соблюдать договор, заключенный Иисусом Навином с оставшимися в Гаваоне аморреями (2Цар 21:2-6).
Соломон призывал себе на службу аморреев и представителей других народов, находившихся в подчинении у Израиля (3Цар 9:20-22).
В ВЗ покорение Израилем земель аморреев представлено как событие не менее важное, чем сам исход из Египта, как славная победа, которую следует помнить (Пс 134:9-12; Пс 135:13-26).
Если люди забывали об этом, Господь посылал им напоминание через пророков (Ам 2:9-10).
Даже через много лет после поражения Сигона и Ога район к востоку от Иордана по-прежнему назывался землей «Сигона, царя Аморрейского» (3Цар 4:19).
Когда цари Иудеи и Израиля стали неугодны Богу, аморреи вспоминались как пример греховного поведения. Постоянное увлечение идолопоклонством в Израиле побуждало Бога обращаться к Иерусалиму, представляющему иудейский народ, через пророка Иезекииля: «Мать ваша Хеттеянка, и отец ваш Аморрей» (Иез 16:45).
В Библии аморреи символизируют то, что скверно в глазах Бога.
АМОРРЕИ (Чис 21:21-35).
Аморреи, которые заняли северные территории Моава (Чис 21:25-30), были потомками Ханаана (Быт 10:16), рассеявшимися среди холмов по обоим берегам реки Иордан. Их столицей был Есевон. Аморрейскими царями были Сигон из Есевона и Ог из Васана (Втор 3:8).
Что касается Васана (Чис 21:33-35; Втор 1:4; Втор 3:1-12), то это район замечательных пастбищ (Чис 32:1-5) к востоку от Киннерефского (Галилейского) моря. Северная граница этой территории тянется до горы Ермон, южная обычно проходила по реке Иармук, но во времена Моисея ею был Вади-Иавок (Нав 12:4-5).
Площадь этой территории около 5000 кв. миль (12 950 кв. км).
Ее основные города — Астароф, Едреи и Голан. После покорения территории эти земли достались половине колена Манассии. Гад занял Южный Галаад, а Рувим — район к югу от Вади-Арнона.
Некоторые из этих кочевых народов, по-видимому, перебрались из Сирийской пустыни в Месопотамию, другие — в Палестину. В аккадских клинописных табличках упоминается сравнительно дикий народ Атигги (перевод шумерского Martu), возможно, названный в честь Бога грозы. Этот народ совершал набеги на шумеров и, вероятно, большую часть Месопотамии. Город Мари, в верховьях реки Евфрат, был захвачен ими ок. 2000 г. до Р.Х.; вскоре после этого они захватили Эшнуну, в 1830 г. до Р.Х. — Вавилон и ок. 1750 г. до Р.Х. — Ассур. Двигаясь на запад, аморреи появились в Палестине и Сирии уже в III тысячелетии до Р.Х. Египетские тексты начала XIX века до Р.Х. показывают, что в то время кочевники-аморреи периодически вторгались в Ханаан. Многие из их имен похожи на имена аморреев из Верхней Месопотамии. Фактически, многие имена из табличек Мари идентичны именам патриархов из Книги Бытие или сходны с ними. В Мари были известны люди по имени Иаков, Авраам, Левий и Измаил, упоминаются также имена, похожие на Гад и Дан. Было известно название колена Вениамина. Упоминается название города Нахора, недалеко от Харрана. Согласно Книге Бытие, Авраам прожил в Харране много лет, прежде чем пришел в Ханаан. Иаков провел в Харране 20 лет и женился на местной женщине. В ВЗ аморреи упоминаются как основное препятствие, мешавшее Израилю захватить Ханаан (землю обетованную) после исхода. Господь, велев Моисею вывести народ Израиля из Египта, упоминал о Ханаане, тогда занятом аморреями и другими народами, как о хорошей земле (Исх 3:8,17; Исх 13:5).
Когда Израиль блуждал по пустыне, Бог обещал Своему народу уничтожить всех их врагов (Исх 23:23) и изгнать их из Ханаана (Исх 33:2).
Еврейскому народу было велено не заключать заветов ни с кем из них, не вступать в смешанные браки и не относиться терпимо к их идолопоклонству (Исх 34:11-17).
Разведчики, посланные в землю обетованную, обнаружили на юге амаликитян; в северных горах и на западном побережье реки Иордан — хеттеев, иевусеев и аморреев; на морском берегу и вдоль Иордана — хананеев (Чис 13:25-29).
В то время аморреи жили и на восточном берегу Иордана (Чис 21:13).
Бог велел Израилю покинуть Хорив и захватить горные районы, принадлежавшие аморреям, от западного берега Иордана до Средиземноморского побережья (Втор 1:7).
Когда они дошли до Кадес-Варни, то оказались у подножия этих гор (Втор 1:19-20).
Народ возмущался и жаловался, что Бог вывел их из Египта только для того, чтобы они погибли от рук аморреев. На основании рассказов разведчиков они представляли себе аморреев ужасными людьми, которые были выше и крупнее Израильтян (Втор 1:26-28).
Сначала они отказались верить, что Бог способен дать им победу, поэтому Бог велел им развернуться и идти обратно в пустыню. Тогда они передумали, напали на аморреев вопреки повелению Бога и были разбиты (Втор 1:34-44).
Наконец, после еще 38 лет блужданий по пустыне, Израильтяне снова столкнулись с аморреями, на этот раз на восточном берегу Мертвого моря (Чис 21:13).
Царь аморреев Сигон не разрешил им пройти через свою землю. Израильтяне отправились к реке Арнон, которая впадает в Мертвое море на восточном берегу примерно в двух третях расстояния от его южной оконечности. В то время на восточном берегу Иордана правило два аморрейских царя, Сигон и Ог. Сначала Израиль вынужден был столкнуться с Сигоном. Его столица, Есевон, находилась на северо-восточном берегу Мертвого моря (Чис 21:21-26).
Сигон отвоевал эту землю у моавитян. Моисей знал, что Сигон был прославленным царем и цитировал поэму, в которой восхвалялась победа Сигона над Моавом (Чис 21:27-30).
Однако Израильтяне побили Сигона и разграбили его царство, от Дивона, в 4 милях (6,4 км) к северу от Арнона, до Медевы, в 7 милях (11,2 км) к югу от Есевона. Царь Ог, царство которого лежало севернее, тоже был побежден (Чис 21:31-35).
Валак, царь Моава, испугался, услышав о победах Израильтян (Чис 22:2-3).
Моисей напомнил своим людям, что, полагаясь на Божьи обещания, они захватили все земли аморреев к востоку от Иордана (Втор 2:24-3:10).
Захваченная территория была отдана коленам Гада и Рувима, а также половине колена Манассии (Чис 32:33).
Итак, после 40 лет блужданий по пустыне Израиль обосновался на восточном берегу Иордана, изгнав оттуда два аморрейских царства (Втор 1:1-4).
Но на холмах к западу от Иордана были и другие аморрейские царства, а также царства других народов (Втор 7:1-2).
Их следовало уничтожить, подобно тому как были уничтожены Сигон и Ог (Втор 31:3-6).
Когда распространились слухи о победе Израиля к востоку от Иордана, Раав и другие жители Иерихона, жившие к западу от Иордана, были напуганы (Нав 2:8-11).
Израильтяне пересекли Иордан и взяли Иерихон, но потерпели поражение у менее значительного города Гая, расположенного на холмах к западу от Иерихона. Им тут же показалось, что аморреи уничтожат их в этих холмах (Нав 7:7).
Тем не менее Израильтяне снова вошли в милость у Бога и захватили Гай. Эта победа произвела впечатление на другие царства, находившиеся на холмах, в долинах и на побережье к западу от Иордана, вплоть до Ливана, который выступил на стороне Иисуса Навина (Нав 9:1-2).
Гаваон, аморрейский город в 7 милях (11,2 км) к юго-западу от Гая, заключил мир с Израилем, что внушило еще больший страх остальным царям (Нав 10:1-2).
Адониседек, царь Иерусалима, очевидно, был главным из аморрейских царей к западу от Иордана (Нав 10:3).
Иерусалим находился всего в 8 милях (12,8 км) к юго-востоку от Гаваона. Адониседек собрал царей Хеврона, Иармуфа, Лахиса и Еглона, местностей, находившихся на расстоянии не более 50 миль (80,4 км) от Иерусалима, чтобы вместе сражаться против Гаваона и Иисуса Навина (Нав 10:3-5).
Иисус Навин выступил в защиту Гаваона и нанес поражение аморреям, прогнав их к северо- и юго-западу. Господь был на стороне Израиля, Он поливал аморреев дождем из камней в Азеке, к юго-западу от Гаваона, и остановил солнце, чтобы сражение могло длиться дольше (Нав 10:6-14).
Далеко на севере Иавин, царь Асорский, собрал войско из хананеев и оставшихся аморреев со всей северной области, вплоть до горы Ермон (Нав 11:1-5).
Но они тоже были побеждены (Нав 11:10-23).
Иисус Навин до конца своей жизни постоянно напоминал своему народу, что это Господь даровал им землю аморреев (Нав 24:1-18).
После того как Израиль захватил Ханаан, аморреи по-прежнему жили на земле, выделенной колену Данову, в горах и вблизи Аиалона, в 17 милях (27,4 км) к западу от Иерусалима. Кроме того, они удерживали горные склоны на южном побережье Мертвого моря (Суд 1:34-36).
В период судей аморреи и их боги представляли собой постоянную угрозу для благосостояния Израиля (Суд 6:10).
В конце периода судей отношения между Израилем и аморреями улучшились (1Цар 7:14).
Давид продолжал соблюдать договор, заключенный Иисусом Навином с оставшимися в Гаваоне аморреями (2Цар 21:2-6).
Соломон призывал себе на службу аморреев и представителей других народов, находившихся в подчинении у Израиля (3Цар 9:20-22).
В ВЗ покорение Израилем земель аморреев представлено как событие не менее важное, чем сам исход из Египта, как славная победа, которую следует помнить (Пс 134:9-12; Пс 135:13-26).
Если люди забывали об этом, Господь посылал им напоминание через пророков (Ам 2:9-10).
Даже через много лет после поражения Сигона и Ога район к востоку от Иордана по-прежнему назывался землей «Сигона, царя Аморрейского» (3Цар 4:19).
Когда цари Иудеи и Израиля стали неугодны Богу, аморреи вспоминались как пример греховного поведения. Постоянное увлечение идолопоклонством в Израиле побуждало Бога обращаться к Иерусалиму, представляющему иудейский народ, через пророка Иезекииля: «Мать ваша Хеттеянка, и отец ваш Аморрей» (Иез 16:45).
В Библии аморреи символизируют то, что скверно в глазах Бога.
АМОРРЕИ (Чис 21:21-35).
Аморреи, которые заняли северные территории Моава (Чис 21:25-30), были потомками Ханаана (Быт 10:16), рассеявшимися среди холмов по обоим берегам реки Иордан. Их столицей был Есевон. Аморрейскими царями были Сигон из Есевона и Ог из Васана (Втор 3:8).
Что касается Васана (Чис 21:33-35; Втор 1:4; Втор 3:1-12), то это район замечательных пастбищ (Чис 32:1-5) к востоку от Киннерефского (Галилейского) моря. Северная граница этой территории тянется до горы Ермон, южная обычно проходила по реке Иармук, но во времена Моисея ею был Вади-Иавок (Нав 12:4-5).
Площадь этой территории около 5000 кв. миль (12 950 кв. км).
Ее основные города — Астароф, Едреи и Голан. После покорения территории эти земли достались половине колена Манассии. Гад занял Южный Галаад, а Рувим — район к югу от Вади-Арнона.
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Аморреи (значение связано с аккад. амурру, «запад»). А., согласно Быт 10:15−16, происходят от Ханаана, сына Хама. Этот народ сыграл значит. роль в истории, далеко выходящую за пределы той области Сирии и Палестины, которую вавилоняне в III тысячел. обозначали как «землю А.». В Библии говорится, что во времена Авраама А. жили зап. Мертвого моря — в → Хевроне (Быт 14:13; ср. Быт 13:18) и → Хацацон-Фамаре (Енгедди) (Быт 14:7 и 2Пар 20:2). Они были одним из семи народов, земли которых Господь обещал Израилю (Быт 15:21; Втор 7:1) и которых Израиль должен был предать заклятию (Втор 20:17), когда наполнится «мера беззаконий Аморреев» (Быт 15:16). А., как название самого сильного из хананейских народов, может обозначать и все доизраил. население Ханаана, особенно, когда речь идет о языч. идолопоклонстве (Быт 15:16; Нав 24:15; Суд 6:10; 3Цар 21:26). А. основали первую цар. династию Вавилона, самым знаменитым представителем которой был Хаммурапи (1792–1750 гг. до Р.Х.), считающийся создателем известнейшего собрания др.-вост. правовых норм (законов Хаммурапи).
В ту же эпоху существовало другое аморрейское царство — Мари на среднем Евфрате, где в результате раскопок был обнаружен цар. архив (прим. 20 тыс. глиняных табличек). Эти послания из архива → Мари в определ. степени способствовали лучшему пониманию библ. данных, относящихся к временам патриархов. Царство Амурру в Палестине-Финикии упоминается в егип. док-ах из архива → Телль-Амарны. Когда израильтяне пришли на вост. берег Иордана, они столкнулись там с двумя царствами А.: с государством есевонского царя → Сигона, располагавшимся на отнятых у моавитян и аммонитян землях между Арноном и Иавоком, Иорданом и пустыней, и с государством васанского царя Ога, занимавшим тер. от Иавока до Ермона. Оба царя потерпели поражение, их земли были завоеваны евреями (Чис 21:21–35; Втор 2:24 — Втор 3:11). После переправы через Иордан и захвата Гая Иисус Навин победил пять аморрейских царей: иерусалимского, хевронского, иармуфского, лахисского и еглонского (Нав 10). А. были также в числе врагов израильтян, разбитых Иисусом Навином при водах меромских (Нав 11:1–14). В покаянной проповеди Амоса Бог ставит в упрек израильтянам, что ради них Он истребил «Аморрея, которого высота была, как высота кедра ... Я истребил плод его вверху и корни его внизу» (Ам 2:9). Но, несмотря на эти победы, остаток А. продолжал жить среди израильтян (Суд 1:35; Суд 3:5; 2Цар 21:2). Во времена Самуила в отношениях с А. царит мир (1Цар 7:14).
Впоследствии Соломон превратил уцелевших А. вместе с остатками прочих хананейских народов в оброчных работников (3Цар 9 и след.; 2Пар 8 и след.). Даже во времена Ездры еще упоминаются женитьбы евреев на аморрейских женщинах (Езд 9:1). У Иезекииля так сказано о Иерусалиме: «...отец твой — Аморрей, и мать твоя — Хеттеянка» (Иез 16:3).
Словарь Геце :
Происхождение. Быт 10:15−16; 1Пар 1:13−14.
Один из народов Ханаана. Быт 15:21. Исх 3:8, Исх 3:17.
Управляемы многими самостоятельными царями. Нав 5:1, Нав 9:10.
Первоначально жили в гористой стране на юге. Чис 13:30. Суд 1:36.
Приобрели от Моава большое пространство на восточной стороне Иордана. Чис 21:26.
Имели много крепких городов. Чис 32:17, 33.
Были великого роста и сильны. Ам 2:9.
Характер аморреев беззаконный. Быт 15:16.
Характер аморреев идолопоклоннический. Иис. Нав 24:15.
Побеждены Кедорлаомером и др. Быт 14:7.
Были союзниками Авраама против царей. Быт 14:13, 24.
Иаков приобрел от аморреев участок земли. Быт 48:22.
Долготерпение Божие к аморреям Быт 15:16.
Осуждены к проклятию. Втор 20:17, 18.
Отказали Израилю пройти чрез пределы свои. Чис 21:21−23. Втор 2:30.
Израиль отнял у аморреев восточную часть земли их. Чис 21:24−35.
Земля отдана колену сынов Рувимовых и др. Нав 13:15−31.
Западные цари аморреев в союзе против Израиля. Нав 10:1−5.
Чудесная победа Иисуса Навина над аморреями Нав 10:11−14.
Цари аморреев лишены престола и убиты. Нав 10:24−27.
Гаваонитяне, остатки аморреев обманули Израиля. Нав 9:3−16; 2Цар 21:2.
Слово аморреи в симфонии
В Библии слово "аморреи" упоминается
в 11 стихах.
Другие формы слова :
аморреи.
