Словарь Вихлицкого : аполлос

Греч. «дар Аполлона» (apollos) Уроженец Александрии, Египет, обращенный иудей, красноречивый проповедник во времена миссионерских путешествий апостола Павла. Основной библейский отрывок, в котором говорится об Аполлосе, — Деян 18:24-19:1. Из Александрии Аполлос прибыл в Ефес в Малой Азии. Энтузиаст, ученый и разносторонне образованный человек, хорошо знающий ветхозаветное Писание и разбирающийся в путях Господних, он начал смело и открыто проповедовать в тамошней синагоге. Аполлос знал о пришествии Иисуса и провозглашал его, но знал об Иисусе только на основании слов Его предшественника Иоанна Крестителя. Прискилла и Акила, друзья и помощники апостола Павла, услышали проповедь Аполлоса в Ефесе и поняли: он не знает, что случилось с Иисусом. Они отозвали его в сторону и объяснили ему Божий замысел. До этого он был убежден в ценности крещения Иоанна и в том, что Иисус — Мессия. Очевидно, он не был знаком с такими учениями, как оправдание верой во Христа или спасение через деяния Святого Духа. Прискилла и Акила, работавшие с Павлом, имели возможность помочь Аполлосу. Вскоре после этого наставления Аполлос покинул Ефес и отправился в римскую провинцию Ахаия в Греции с посланиями от ефесских христиан, в которых его рекомендовали как брата ученикам Ахаии. По прибытии он решительно публично осуждал иудеев и с помощью ветхозаветного Писания, которое прекрасно знал, доказывал, что Иисус был Мессией. Павел так ценил работу Аполлоса в Коринфе, столице Ахаии, что называл его поливающим семя, насаженное Павлом как учредителем церкви (1Кор 3:5-11).

Из 1 Коринфянам также ясно, что в момент раскола коринфской церкви одна из группировок собралась вокруг Аполлоса, хотя сам он не нес за это ответственности (1Кор 1:12; 1Кор 3:1-4).

Павлу трудно было убедить Аполлоса вернуться в Коринф, возможно, потому, что Аполлос не хотел поощрять эту группировку (1Кор 16:12).

Или Аполл (Деян 18:24, Деян 19:1) — красноречивый и сведущий в писаниях Еврей, родом из Александрии в Египте. Сначала он был наставлен только в начатках учения Христианского, и знал только крещение Иоанново, но потом получил в Ефесе от Акилы и Прискиллы подробное наставление в учении Господнем. Он много трудился в Ахаии и в Коринфе над обращением язычников. В Коринфе любовь к нему учеников произвела даже некоторое разделение в Церкви, которое потом было обличено ап. Павлом (1Кор 1:12, 1Кор 12:3-22). В последствии Аполлос был в Крите (Тит 3:13). Предание говорит, что он был епископом в Смирне, но из истории этого не видно. По другому преданию, он был епископом в Кесарии. Память его совершается 4-го января и 8 декабря.

Ученый и красноречивый еврей из Александрии, который, хотя еще и не принял крещения во имя Иисуса Христа, но от какого-то из учеников Иоанна Крестителя получил некоторые сведения о Мессии и, горя духом, начал проповедывать в синагогах города Ефеса. Акила и Прискилла объяснили ему точнее путь Господень и александрийский ученый, знаток Писания, смиренно принял их наставление. Потом он отправился в Грецию и благовествовал там об Иисусе; всенародно опровергал иудеев, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос (Деян 18:24-28). В Коринфе он «поливал то, что Павел посеял» (Деян 19:1, 1Кор 3:6). Там образовалась партия, которая увлекалась его красноречием и примкнула к нему (1Кор 1:12, 1Кор 3:5, 1Кор 3:22). Из некоторых выражений Павла об Аполлосе видно, что Аполлос не одобрял этого, и что братская любовь между ним и Павлом ничем не нарушилась (1Кор 3:6, 1Кор 4:6). Из 1Кор 16:12 мы видим, что Павел очень хотел, чтобы Аполлос поехал обратно в Коринф, но Аполлос не отнесся к этому с прежней ревностью. Из послания к Тит 3:13 мы видим, что на острове Крите он был ценным сотрудником Павла.