(Наш лучший управитель) (Деян 19:29; Деян 20:4; Деян 27:2; Кол 4:10; Флм 1:23) — македонянин из Фессалоник, верный сотрудник ап. Павла и участник его страданий.
Словарь Вихлицкого : аристарх
Слово Аристарх найдено в следующих
словарях:
Большой библейский словарь :
Греч. «лучший правитель» (aristarchus) Товарищ апостола Павла; македонец из Фессалоники, возможно, из иудейской семьи. Впервые он упоминается как один из схваченных разъяренной толпой в Ефесе (Деян 19:29).
Позже он сопровождал Павла во время возвращения из третьего миссионерского путешествия (Деян 20:4), а также на пути в Рим к кесарю (Деян 27:1-2).
Павел называет его сотрудником (Флм 1:24) и указывает, что Аристарх был заключен вместе с ним и был для него отрадою (Кол 4:10-11).
Предание гласит, что Аристарх стал мучеником в Риме при Нероне.
Позже он сопровождал Павла во время возвращения из третьего миссионерского путешествия (Деян 20:4), а также на пути в Рим к кесарю (Деян 27:1-2).
Павел называет его сотрудником (Флм 1:24) и указывает, что Аристарх был заключен вместе с ним и был для него отрадою (Кол 4:10-11).
Предание гласит, что Аристарх стал мучеником в Риме при Нероне.
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Аристарх («отличный властитель»), христианин из г. Фессалоники (Македония), сподвижник Павла в его путешествиях. Во время мятежа серебряных дел мастеров в Эфесе А. и Гай были схвачены разъяренной толпой, но, по-видимому, им не было причинено вреда (Деян 19:29). А. сопровождает Павла далее в Грецию, возвращается с ним в Малую Азию (Деян 20:4) и находится в числе его спутников во время путешествия в Рим (Деян 27:2) и пребывания там (Флм 1:23). В Послании к колоссянам Павел упоминает об А. как о своем товарище по заключению (Кол 4:10).
Словарь собственных имен :
Аристарх (Ἀρίσταρχος – лучший начальник; Aristarchus; Apістархъ): Деян.19:29, 20:4, 27:2. Кол.4:10. Флм.1:23 – Македонянин, родом из фессалоникийцев, от иудейских родителей, спутник и сотрудник ап. Павла и соучастник его страданий. Находясь с апостолом в Эфесе, он едва не погиб по случаю народного возмущения, произведенного Димитрием Серебренником (Деян.19:23–40). После опять сопровождал апостола до Азии (Деян.10:4). Сопутствовал ему во время плавания в Рим (Деян.27:2) и там разделял с ним его узы (Кол.4:10). В послании своем к Филимону апостол называет его своим сотрудником (ст. Флм.1:23). По преданию, он был епископом в Апамее Сирской. Четьи-Мин. 4 янв. Мес. Верш. 15 апр. Zell L p. 92. Слов. Яцк. и Благ. 1. р. 84. Мес. арх. Серг. 1876 г. Т. 2. Зам. стр. 7.
Словарь Никифорова :
(Лучший начальник; Деян 19:29, Деян 20:4, Деян 27:2) — Македонянин из Фессалоники, спутник и сотрудник ап. Павла и соучастник его страданий в Ефесе (Кол 4:10, Флп 1:23). Находясь с апостолом в этом городе, он едва не погиб по случаю народного возмущения, произведенного Димитрием серебреником (Деян 20:4). По преданию, был епископом в Апамее Сирской и обезглавлен в Риме. Память его 4-го января и 13-го апреля.
Словарь Нюстрема :
Из Фессалоник, верный сотрудник Павла; его жизнь подвергалась опасности во время мятежа в Ефесе, но он спасся и сопутствовал Павлу в его последнем путешествии из Троады в Иерусалим (Деян 19:29, Деян 20:4); он также сопровождал Павла в Pим (Деян 27:2) и разделял его узы (Кол 4:10: Флм 1:24).
