(Лк 3:1) — Тиберий Клавдий Нерон, римский император, сменивший на троне Августа. При воцарении он был 55 лет и царствовал 23 года — с 14 г. до 37 г. по РХ. В пятнадцатом году его правления — то есть в 29 г. (или в 27 г., если учитывать два года его совместного правления с Августом) Иисус Христос выступил на открытое служение.
Словарь Вихлицкого : тиверий
Слово Тиверий найдено в следующих
словарях:
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Тиверий [в совр. литературе Тиберий], рим. император (Кесарь), который правил во времена общественного служения Иисуса Христа, упоминается в Лк 3:1. Данные Лк 3 не абсолютно однозначны, поскольку прежде чем Т. стал единоличным правителем (14 г. по Р.Х.), он уже получил от Августа полную власть над рядом провинций, в т.ч. и над Сирией. Т. Клавдий Нерон (после усыновления его Августом — Т.Юлий Цезарь) был сыном Т.Клавдия Нерона и Ливии. Он родился в 42 г. до Р.Х. В 13 г. по Р.Х. Август назначил его соправителем, а после смерти Августа Т. стал его преемником (14 г. по Р.Х.); он умер в 37 г. по Р.Х. Т. был отважным воином. Его отличали недоверчивость к друзьям и жестокость к недругам. В последние годы его правления процветало доносит-во и увеличилось число казней.
Люди в Библии :
ТИВЕРИЙ — Римский император Август, во время царствования которого Иоанн Креститель начал проповедовать Слово Божие. Во времена Тиверия происходила земная жизнь Иисуса Христа, Его распятие и воскресение (Лук. 3:1).
Известные люди с именемТиверийТиберий Клавдий Нерон — император под именем Тиберий Юлий Цезарь Август с 14 по 37 год;Тиберий Клавдий Нерон Старший — отец императора Тиберия;Тиберий Клавдий Нерон (консул 202 года до н. э.) — консул 202 года до н. э.;Тиберий Клавдий Нерон — вероятный сын предыдущего, претор в 178 и 167 до н. э.;Тиберий Клавдий Нерон — монетарий около 79, легат Гнея Помпея в 67 и претор до 63 гг. до н. э.;Тиберий Клавдий Нерон (сын Цека) — сын Аппия Клавдия Цека, основатель ветви Неронов.Тиберий Семпроний Гракх (162 до н. э. — 133 до н. э.) — древнеримский политический деятель, старший брат Гая Гракха.Тиберий Семпроний Гракх (ум. 154 до н. э.) — древнеримский политик и полководец, консул Римской республики 177 и 163 до н. э., цензор 169 до н. э., отец известных реформаторов братьев Гракхов.Тиберий Юлий Александр — римский полководец, участник Парфяно-римской войны (58-63), Иудейской войны (66-73), префект претория.Тиберий II (ум. 582) — византийский император.Тиверий (Тиберий) III (ум. 705) — византийский император.Тиберий (ум. 602) — сын и соправитель византийского императора Маврикия.Тиверий (ум. 711) — сын и соправитель византийского императора Юстиниана II.Словарь Никифорова :
(Лк 3:1) — Римский император Август. В царствование Тиверия явился на проповедь Предтеча Христов Иоанн Креститель. При нем же с 14-ти лет протекала вся последующая земная жизнь и самого Спасителя. В 15-й год его царствования Иоанну Крестителю и Иисусу Христу было около 30 лет (Лк 3:23). При Тиверие, после крещения от Иоанна, Господь проходил открытое Свое служение для спасения людей; при нем же Он пострадал, умер и воскрес из мертвых. Известнейшее свидетельство Тиверия об Иисусе Христе следующее: «В это же время, пишет он сенату, жил Иисус, муж мудрый, если только не мало будет назвать Его мужем. Ибо Он совершал чудные дела; был учителем человеков, с удовольствием приемлющих истину, и приобрел Себе множество последователей как из Иудеев, так и из язычников.» — Это был Христос. И хотя Пилат по доносу Иудейских старейшин осудил Его на смерть, однако последователи не оставили прежней к Нему любви. В третий день Он явился пред ними опять живым, согласно предсказаниям Божественных пророков, предрекших как о сем, так и о других многочисленных чудесах Его. Названное по имени Его общество Христиан существует еще доныне» (Древ. кн. XIII, гл. III, §2). Подлинность сего свидетельства, как находящегося без всяких перемен во всех древних рукописях, не подлежит никакому сомнению. Замечательны еще так называемые акты, или донесения Пилата императору Тиверию об Иисусе Христе, Его жизни, чудесах, осуждении на смерть и воскресении. По свидетельству древних церковных историков, Тиверий, прочитавши донесение Пилата о чудесах Христовых, хотел включить Иисуса Христа в число богов и предложил о том Римскому сенату, но сенат не согласился с императором на том основании, что не исследовал сам этого дела и не сам одобрил его.
