Загрузка

Илия и Елисей - великие пророки Божии во время отсутпничества народа


Эпоха правления царя Ахава в Израильском царстве стала периодом глубокого религиозного и морального упадка. Ахав, сын Амврия, женился на Иезавели, финикийской принцессе, которая активно насаждала культ Ваала в Израиле. Это привело к тому, что поклонение истинному Богу было практически забыто, и страна погрузилась в идолопоклонство. (3 Царств 16:30-33).

Ахав позволял Иезавели строить храмы Ваалу и Астарте, содержать сотни жрецов этих языческих божеств прямо в столице, Самарии. Он не только не препятствовал распространению идолопоклонства, но и сам принимал участие в языческих обрядах. Это было прямым нарушением Божьих заповедей и вело Израиль к катастрофе (3 Царств 21). Одним из самых известных примеров злоупотребления властью Ахава является история с виноградником Навуфея. Ахав страстно захотел приобрести виноградник, расположенный рядом с его дворцом, но Навуфей отказался продать его, ссылаясь на закон, запрещавший отчуждение наследственных земель. Иезавель, используя свои связи и влияние, организовала ложный суд над Навуфеем, обвинив его в богохульстве и государственной измене. Навуфей был казнен, и Ахав захватил его виноградник. Это беззаконие и лицемерие Ахава были жестоко осуждены Богом через Илию (3 Царств 21).

Бог, видя отступничество Израиля, воздвиг пророка Илию, чтобы противостоять Ахаву и Иезавели и призвать народ к покаянию. Илия был человеком твердой веры и непоколебимой преданности Богу. Его слово было острым как меч, а молитва обладала великой силой.

В знак Божьего гнева за отступничество Израиля Илия провозгласил засуху, которая должна была продолжаться три с половиной года (3 Царств 17:1). Сам Илия скрывался у потока Хорафа, где вороны приносили ему пищу, а затем - жил у вдовы в Сарепте Сидонской, чьи запасы муки и масла чудесным образом не иссякали (3 Царств 17:2-16). Это было испытание веры как для Илии, так и для тех, кто его принимал. Илия продемонстрировал невероятное мужество и доверие Богу в условиях смертельной опасности, когда Иезавель преследовала его по всей стране. В доме вдовы в Сарепте Илия также совершил чудо воскресения ее сына, показав тем самым, что Бог дает жизнь и милость даже тем, кто не принадлежит к Израилю (3 Царств 17:17-24).

После долгих лет засухи Бог повелел Илии явиться к Ахаву. Илия предложил устроить соревнование между ним и пророками Ваала и Астарты на горе Кармил (3 Царств 18). Каждый должен был призвать своего бога, чтобы тот послал огонь на жертвенник. Пророки Ваала молились с утра до вечера, кричали, резали себя ножами, но никакого ответа не последовало. Тогда Илия восстановил жертвенник Господень, положил дрова, заколол тельца и велел облить жертвенник водой. Затем он воззвал к Богу, и с неба сошел огонь, пожравший жертву, дрова, камни и даже воду в рве (3 Царств 18:38). Увидев это чудо, народ пал на лица свои и воскликнул: "Господь есть Бог! Господь есть Бог!" (3 Царств 18:39). Илия приказал схватить пророков Ваала и истребить их у потока Киссон (3 Царств 18:40). После этого Бог послал дождь на измученную землю (3 Царств 18:41-45). Соревнование на горе Кармил стало решающим моментом в истории Израиля, продемонстрировавшим превосходство истинного Бога над идолами. Историки и теологи подчеркивают, что это был переломный момент, когда народ Израиля осознал силу и милость Господа.

Узнав об истреблении пророков Ваала, Иезавель поклялась убить Илию (3 Царств 19:2). Илия, испугавшись, бежал в Вирсавию, лежащую в Иудее, а оттуда - в пустыню (3 Царств 19:3-4). Там Бог явился ему на горе Хорив (Синай) не в сильном ветре, не в землетрясении и не в огне, а в тихом веянии ветра (3 Царств 19:11-12). Бог повелел Илии помазать Азаила на царство в Сирии, Ииуя на царство в Израиле и Елисея в пророки вместо себя (3 Царств 19:15-16). Встреча с Богом на горе Хорив укрепила Илию и дала ему новые силы для продолжения служения.

Елисей – преемник Илии

Елисей стал учеником и преемником Илии. Илия нашёл Елисея, когда тот пахал на двенадцати парах волов, бросил на него свою милоть (плащ), и Елисей, оставив всё, пошёл за Илией (3 Царств 19:19-21). Он служил Илие и был свидетелем многих чудес. Елисей проявил готовность отказаться от всего ради следования за Богом и своего учителя.

Когда пришло время Богу взять Илию на небо, Илия и Елисей шли из Галгала. Илия пытался убедить Елисея остаться, но Елисей настаивал на том, чтобы идти с ним. Ученики пророческие знали, что Господь возьмет их учителя. Они перешли Иордан, а затем внезапно появилась огненная колесница и огненные кони, и Илия вознесся на небо в вихре (4 Царств 2:1-11). Елисей видел это и воскликнул: "Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!" (4 Царств 2:12). Милоть Илии упала с него, и Елисей поднял её и, ударив ею по воде, разделил Иордан (4 Царств 2:13-14), получив таким образом подтверждение своего призвания, а так же двойную порцию духа пророческого (4 Царств 2:9).

Елисей стал пророком вместо Илии и совершил множество чудес. Он исцелил источник воды в Иерихоне (4 Царств 2:19-22), проклял детей, насмехавшихся над ним за его лысину, и их растерзали медведицы (4 Царств 2:23-25), наполнил долину водой для израильской армии (4 Царств 3:16-20), умножил масло вдовы (4 Царств 4:1-7), воскресил сына сонамитянки (4 Царств 4:32-37), исцелил Неемана от проказы (4 Царств 5:1-14) и ослепил сирийскую армию (4 Царств 6:18-20). Елисей продолжил дело Илии, обличая грех, совершая чудеса и являя Божью силу народу. Исцеление Неемана, сирийского военачальника, показывает, что Божья милость простирается и на язычников, если они обращаются к Нему с верой.

Илия и Елисей были могущественными пророками, которые служили Богу в трудные времена. Их жизнь и служение являются примером верности, мужества и силы Божьей. Они бросали вызов отступничеству и призывали народ к покаянию, совершали чудеса и несли Божье слово царям и простым людям. Их истории вдохновляют нас и сегодня быть верными Богу, даже когда вокруг царит тьма.