Жизнь и сулжени Христа!

После крещения в Иордане и свидетельства небес о том, что Иисус - Сын Божий, Дух повёл Его в пустыню для искушения. "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" (Матфея 4:1-3). Иисус отвечал: "написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Матфея 4:4). Диавол искушал Его властью и славой мира, но Иисус твердо стоял, отвечая Словом Божьим. "Тогда оставляет Его диавол, – и се, Ангелы приступили и служили Ему" (Матфея 4:11).

По завершении искушения, Иисус вернулся в Галилею и начал проповедовать: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матфея 4:17).

Иисус ходил по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царства, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях (Матфея 4:23). "И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи, и из-за Иордана" (Матфея 4:25). Увидев народ, Он взошел на гору и, сев, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»" (Матфея 5:1-3). Он учил о любви к врагам, о прощении, о милосердии и о высшей праведности, превосходящей закон книжников и фарисеев (Матфея 5-7).

Иисус совершал множество чудес, свидетельствующих о Его божественной силе и любви. Он исцелял больных, изгонял бесов, давал зрение слепым и слух глухим. Однажды "прокаженный, подойдя, поклонился Ему и сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И тотчас очистился он от проказы" (Матфея 8:2-3). Иисус укротил бурю на море (Матфея 8:23-27), воскресил дочь Иаира (Матфея 9:18-25) и накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами (Матфея 14:13-21).

Власти же смотрели на Иисуса со всё возрастающим подозрением. Фарисеи и книжники, ревнители закона, видели в Его учении угрозу своему авторитету и влиянию. Они искали повода обвинить Его в нарушении закона и хуле на Бога (Марка 2:6-7), пристально следили за Его действиями и задавали каверзные вопросы (Матфея 22:15-22).

За несколько дней до Пасхи Иисус торжественно въехал в Иерусалим, сидя на осле (Матфея 21:1-11). Толпа встречала Его как Царя, восклицая: "Осанна Сыну Давидову! благословен Грядый во имя Господне! осанна в вышних!" (Матфея 21:9). Этот триумфальный въезд, однако, лишь ускорил наступление трагических событий.

В храме Иисус "выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников" (Матфея 21:12-13). Этот поступок открытой конфронтации окончательно настроил против Него религиозных лидеров.

Вечером перед Пасхой Иисус собрался со Своими учениками на Тайную Вечерю (Матфея 26:17-30). Он разделил с ними хлеб и вино, говоря: "Приимите, ядите: сие есть Тело Мое… пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во отпущение грехов" (Матфея 26:26-28). Так Он установил таинство Вечери Господней, чтобы Его последователи всегда помнили о Его жертве. После Вечери Иисус предупредил учеников, что все они соблазнятся о Нем в эту ночь, и что Петр трижды отречется от Него (Матфея 26:31-35).

Затем Иисус пошел со Своими учениками в Гефсиманский сад (Матфея 26:36-46). Там, в глубокой скорби, Он молился Отцу: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Матфея 26:39). Молитва сопровождалась сильнейшим душевным страданием, до кровавого пота (Луки 22:44). В это время в сад пришли вооруженные люди, посланные первосвященниками и старейшинами (Матфея 26:47-56). Иуда Искариот, один из учеников, предал Иисуса поцелуем, указав, кого нужно арестовать (Матфея 26:48-49). Ученики, в испуге, разбежались (Матфея 26:56).

Иисуса привели к первосвященнику Каиафе, где собрались книжники и старейшины (Матфея 26:57-68). Они искали лжесвидетельства против Него, чтобы предать Его смерти, но не могли найти достаточных оснований (Матфея 26:59-60). Наконец, первосвященник спросил Его: "Скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?" (Матфея 26:63). Иисус отвечал: "Ты сказал; да и сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных" (Матфея 26:64). Тогда первосвященник разодрал свои одежды и сказал: "Он богохульствует! на что нам еще свидетели? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется?" (Матфея 26:65-66). Они отвечали: "повинен смерти" (Матфея 26:66).

Избитого и оплеванного Иисуса отвели к римскому правителю Понтию Пилату (Матфея 27:1-2). Пилат допросил Его и, не найдя в Нем никакой вины, попытался освободить Иисуса, предложив толпе выбрать, кого отпустить на Пасху – Иисуса или разбойника Варавву (Матфея 27:15-26). Толпа, подстрекаемая первосвященниками и старейшинами, потребовала освободить Варавву, а Иисуса предать распятию (Матфея 27:20-23). Пилат, желая угодить народу, умыл руки перед народом, говоря: "не виновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы" (Матфея 27:24), и предал Иисуса на распятие.

Воины, надругавшись над Иисусом, возложили на Него терновый венец и били Его (Матфея 27:27-30). Затем они повели Его на Голгофу – место казни (Матфея 27:31-33). Там, на кресте, Иисус претерпел ужасные мучения. Воины распяли Его между двумя разбойниками (Матфея 27:38). Над головой Его поставили надпись: "Сей есть Иисус, Царь Иудейский" (Матфея 27:37). Проходящие мимо издевались над Ним (Матфея 27:39-43).

На кресте Иисус страдал шесть часов. В полдень наступила тьма по всей земле до третьего часа (Матфея 27:45). Около третьего часа Иисус возопил громким голосом: "Эли, Эли! лама савахфани?" – то есть: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Матфея 27:46). Затем, зная, что уже все совершилось, Иисус сказал: "Жажду" (Иоанна 19:28). А затем: "Совершилось!" (Иоанна 19:30). И, воскликнув громким голосом: "Отче! в руки Твои предаю дух Мой" (Луки 23:46), преклонил голову и предал дух.

В тот момент произошло землетрясение, камни расселись, гробы открылись (Матфея 27:51-53). Сотник и бывшие с ним воины, видя землетрясение и все происходившее, устрашились весьма и говорили: "Воистину Он был Сын Божий" (Матфея 27:54).

Вечером пришел Иосиф из Аримафеи, богатый человек, ученик Иисуса. Он упросил Пилата отдать ему тело Иисуса (Матфея 27:57-58). Иосиф снял тело Иисуса с креста, обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился (Матфея 27:59-60). Мария Магдалина и другая Мария сидели против гроба (Матфея 27:61).

Первосвященники и фарисеи, помня слова Иисуса о воскресении в третий день, пошли к Пилату и просили поставить стражу у гроба (Матфея 27:62-66). Пилат позволил им сделать это, и они опечатали камень и поставили стражу (Матфея 27:66).