«Бог жив» (HIEL) Вефилянин времен царя Ахава, который исполнил проклятие Иисуса Навина относительно города Иерихона (Нав 6:26; 3Цар 16:34). Иисус Навин сказал за века до того, что любой, кто попытается восстановить городские стены, потеряет старшего и младшего сына. Неясно, умерли сыновья Ахиила естественной смертью или были убиты в отместку.
Слово Ахиил найдено в следующих словарях:
Словарь собственных имен :
Ахиил (חִיאֵל = Бог есть живущий, или Бог есть жизнь; Ἀχιήλ; Hiel; Ахіилъ): 3Цар.16:34. – Вефилянин, восстановивший во дни Ахаза Иерихон, в противность пророчеству (Нав.6:25), и за то понесший достойное наказание от Бога в смерти сынов своих. Ges. р. 333. Fürst 1. p. 393. Сн. Азан.
Большой библейский словарь :
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Ахиил [еврейское Хиэл, краткая форма от «(Мой) брат — Бог»], израильтянин из Вефиля, пожелавший заново отстроить разруш. Иерихон во времена Ахава. Закладка города стоила А. жизни первого сына, Авирама, а когда он устанавливал ворота, то и младшего — Сегуба. Это произошло по слову Господа, изреченному через Иисуса Навина (3Цар 16:34; ср. Нав 6:25).
Словарь Вихлицкого :
(3Цар 16:34) — житель Вефиля, дерзнувший восстановить Иерихон, заклятый И.Навиным. Как полагают многие ученые на основе находок захоронений детей под городскими постройками тех времен, старший и младший его сыновья были принесены в жертву.
Словарь Никифорова :
(Бог есть жизнь; 3Цар 16:24) — Вефилянин, восстановивший в дни Ахаза Иерихон, и тем нарушивший заклятие, положенное на этот город Иисусом Навином (Нав 5:1-26), что навлекло на него самого проклятие, а на его семейство суд Божий, сопровождавшийся потерею его сыновей: первенца Авирама, умершего при основании города, и младшего сына Сегуба, скончавшегося, когда были поставлены ворота города (Нав 6:25). «На первенце своем, Авирам, он (т.е. Ахиил) положил основание его и на младшем своем сыне, Сегубе, поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина.»
