анхус

В Библии слово "анхус" упоминается в 9 стихах.

Другие формы слова : анхус.

1Цар 21 : 14

И сказал Анхус рабам своим: видите, он человек сумасшедший; для чего вы привели его ко мне?

1Цар 27 : 6

Тогда дал ему Анхус Секелаг, посему Секелаг и остался за царями Иудейскими доныне.

1Цар 27 : 10

И сказал Анхус Давиду: на кого нападали ныне? Давид сказал: на полуденную страну Иудеи и на полуденную страну Иерахмеела и на полуденную страну Кенеи.

1Цар 27 : 12

И доверился Анхус Давиду, говоря: он опротивел народу своему Израилю и будет слугою моим вовек.

1Цар 28 : 1

В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною в ополчение, ты и люди твои.

1Цар 28 : 2

И сказал Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время.

1Цар 29 : 3

И говорили князья Филистимские: это что за Евреи? Анхус отвечал князьям Филистимским: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? он при мне уже более года, и я не нашел в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня.

1Цар 29 : 6

И призвал Анхус Давида и сказал ему: жив Господь! ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего дня; но в глазах князей ты не хорош.

1Цар 29 : 9

И отвечал Анхус Давиду: будь уверен, что в моих глазах ты хорош, как Ангел Божий; но князья Филистимские сказали: "пусть он не идет с нами на войну".

Слово Анхус найдено в следующих словарях:

Словарь собственных имен :

Анхус (אָכִישׁ – по Фюрсту от אָכַשׁ которое отождествляют с עָכַס и עָכַשׁ – виться, свиваться, извиваться = уж, змея, ехидна; Ἀγχοῦς, Ἀγχίς; Achis; Анхусъ): 1Цар.21:10, гл. 1Цар.27, 28:1–2, гл. 1Цар.29. 3Цар.2:39–40. Пс.33:1. – Сын Маоха, царь Гефский в земле Филистимской. У него два раза был Давид, скрываясь от Саула. В первый раз, будучи узнан слугами Анхуса, как победитель Голиафа, он притворился сумасшедшим, и, боясь Анхуса, удалился от него в пещеру Адолламскую (1Цар.21:10–15). На это пребывание Давида указывается и в Пс.33:1, где Анхус называется Авимелехом, общим названием царей филистимских. В другой раз Давид удалился к нему с семейством своим и с людьми своими, и Анхус, по просьбе его, дал ему для жительства город Секелаг. Давид прожил здесь год и 4 месяца, делая нападения на соседственные кочующие племена от пустыни Сур до Египта, и сказывая Анхусу, что нападает на полуденные земли Иудеи, Иерахмеела и Кенеи, и Анхус вверился ему, и, по случаю войны с израильтянами, потребовал, чтобы и Давид вместе с филистимлянами отправился туда. Но Бог спас Давида от этого несчастья; князья Анхуса настояли, чтобы он не шел с ними на войну, и Давид возвратился в Секелаг. А вскоре за тем после несчастного сражения израильтян с филистимлянами на горе Гелвуйской и смерти Саула, он оставил Секелаг и возвратился в свое отечество (1Цар.27, 28:1–2, 29, 31:1–6. 2Цар.1:1–3). Еще об Анхусе упоминается в 3Цар.2:39–40. Но расстояние времени и некоторая, хотя, впрочем, небольшая, разность в имени отца Анхуса, который здесь называется Мааха, приводят иных к мысли, что здесь, вероятно, разумеется внук прежнего Анхуса., Herz. 1. р. 95–96.

Большой библейский словарь :

Значен. неясн. (achish) Царь филистимского города Гефа. Хотя Давид убил Голиафа, великого воина из Гефа (1Цар 17), позже он бежал от Саула ко двору Анхуса. Поняв свою ошибку, Давид притворился безумцем, чтобы сохранить себе жизнь. Притворное безумие Давида заставило Анхуса изгнать его (1Цар 21:10-15), но потом Давид вернулся в Геф с отрядом из 600 воинов, и Анхус дал ему город Секелаг в качестве военной базы (1Цар 27:1-7).

Анхус думал, что люди Давида совершают набеги на Израиль, не понимая, что на самом деле они опустошают города страны Филистимской (1Цар 27:8-12).

Словарь Брокгауза и Ефрона :

Анхус [еврейское Ахиш, значение имени неизвестно], сын Маоха, царь гефский. Давид дважды искал у него убежища, скрываясь от Саула (1Цар 21:10; 1Цар 27:2). В Пс 33:1, вероятно, он назван своим именем → Авимелех. В повествовании о начале правления Соломона фигурирует А., сын Маахи, царь гефский (3Цар 2:39). Время царствования (более 50 лет) представляется возможным, а незначит. расхождения в имени отца позволяют предположить в нем того же самого правителя. В этом случае он пережил своего современника Давида, по меньшей мере, на три года.

Словарь Вихлицкого :

(1Цар 21:10-12, 1Цар 21:14; 1Цар 27:2, 1Цар 27:3, 1Цар 27:5, 1Цар 27:6, 1Цар 27:9, 1Цар 27:10, 1Цар 27:12; 1Цар 29:2, 1Цар 29:3, 1Цар 29:6, 1Цар 29:8, 1Цар 29:9) — царь Гефский, к которому Давид дважды убегал от Саула и во второй раз оставался (в Секелаге) год и четыре месяца (в Пс 33:1 он назван Авимелех, см. Авимелех, в). Упомянутый в 3Цар 2:39, 3Цар 2:40 Анхус, по-видимому, другое лицо, ибо их разделяет промежуток времени много более 40 лет. Может быть также это общий титул филистимских царей (как и Авимелех, см. Авимелех, а).

Словарь Никифорова :

(Вероятно, Филистимское слово; 1Цар 21:10) — царь Гефский, к которому бежал Давид два раза, скрываясь от Саула. В первом случае Давид притворился безумным и радовался тому, что ему удалось удалиться от Саула (1Цар 21:10), а при втором случае Давид взял с собою 600 человек и оставался у Анхуса год и четыре месяца (1Цар 27:2, 1Цар 29:11).