фамнаф-сараи

В Библии слово "фамнаф-сараи" упоминается в 3 стихах.

Другие формы слова : фамнаф-сараи.

Нав 19 : 50

по повелению Господню дали ему город Фамнаф-Сараи, которого он просил, на горе Ефремовой; и построил он город и жил в нем.

Нав 24 : 30

И похоронили его в пределе его удела в Фамнаф-Сараи, что на горе Ефремовой, на север от горы Гааша. [И положили там с ним во гробе, в котором похоронили его, каменные ножи, которыми Иисус обрезал сынов Израилевых в Галгале, когда вывел их из Египта, как повелел Господь; и они там даже до сего дня.]

Суд 2 : 9

и похоронили его в пределе удела его в Фамнаф-Сараи, на горе Ефремовой, на север от горы Гааша;

Слово Фамнаф-сараи найдено в следующих словарях:

Словарь Брокгауза и Ефрона :

Фамнаф-Сараи, город на горе Ефремовой. После раздела Ханаана Иисус Навин получил Ф.-С. в наследств. удел (Нав 19:50); там он впоследствии и был похоронен (Нав 24:30; Суд 2:9). Согласно добавлению Септуагинты в Нав 24:30, вместе с Иисусом в могилу был положен кремниевый нож, которым израильтяне были обрезаны в Галгале (Нав 5:2–9). Ф.-С., вероятно, соответствует совр. Хирбет-Тибне, располож. в 13 км сев. Верхнего Бет-Хорона (Вефорона) и в 28 км юго-зап. Наблуса (→ Сихема).

Словарь Вихлицкого :

(Дополнительная часть) (Нав 19:50; Нав 24:30; Суд 2:9) — город в уделе Ефремовом северо-западнее Иерусалима, отданный И.Навину.

Словарь Никифорова :

(Нав 19:50, Нав 24:30, Суд 2:9) — город на горе Ефремовой, на север от горы Гааша. Город этот по повелению Божию был дан в удел Иисусу, сыну Навину; там он жил, там и похоронен. Наш отечественный путешественник, г. Олесницкий, нашел в средине пути между гробницею Анбие в Тибне и Сихемом, влево от большой дороги из Иерусалима в Наплуз, в расстоянии получаса на запад от Леббена, две небольших деревни, лежащих в 15 милях одна от другой: одна из них носит имя Харес, а другая — Кефар-Харес. В Харесе сохранились развалины древней башни, материал которой пошел на новейшие арабские домики и особенно на мечеть. В Кефар-Харесе также сохранились остатки древнего укрепления. В той и другой деревне есть гробницы, но самого простого, первобытного устройства, без всяких орнаментов, полуразрушенные. Из них одна гробница в Кефар-Харесе кажется особенно древнею. Г. Олесницкий полагает, что все это вполне соответствует библейскому городу в горах Ефремовых — Тимнаф-Харесу, или Фамнаф-Сараи, назначенному в удел ИсНавину.