Иамврий → Ианний и Иамврий.
Слово Иамврий найдено в следующих словарях:
Словарь собственных имен :
Иамврий (Ἰαμβρῆς; Mambres; Iамврiй; L: Iambres; ): 2Тим.3:8. – Ианний и Иамврий были из числа волхвов египетских во времена Моисея, которые противились истине его свидетельства. В книгах Моисеевых имен этих волхвов (Исх.7:11) нет; но они известны были по преданию, и упоминаются и у светских писателей, наприм. у Плиния (XXX, 1), в Таргуме Ионафана и в Талмуде. Ап. Павел сравнивает с такими людьми людей ложно-верующих и мнимо благочестивых, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины, и называет их развращенными умом, невеждами в вере, которых безумие пред всеми обнаружится, как и с теми случилось (2Тим.3:1–9). Сн. Herz VI. р. 420–421. Сн. Иван. Руков, на сие Посл. ап.
Человек :
ИАМВРИЙ — это лицо упоминается вместе с Ианнием — волхвы, признавшие себя побеждёнными при появлении третьей Египетской язвы (Исх. 8:19; 2 Тим. 3:8).
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Словарь Вихлицкого :
(2Тим 3:8) — имя одного из волхвов египетских (Исх 7:11; Исх 8:7; Исх 8:18; Исх 9:11), взятое ап. Павлом из еврейского предания.
Словарь Никифорова :
(2Тим 3:8) — это лицо упоминается, вместе с Ианнием, ап. Павлом в означенной цитате. Оба они поименованы также в талмуде и таргуме Ионафана на Исх 7:11 как волхвы, признавшие себя побежденными при появлении третьей Египетской язвы (Исх 8:19). «И не могли волхвы устоять пред Моисеем,» говорится в Исх 9:11. По преданию, они были сыны Валаама и, по свидетельству Феодорита, ап. Павел узнал их имена также по преданию. Следы означенного предания мы видим и в других местах; так например о них, под означенными именами, упоминает Плиний, Пифагорейский философ, Нумений и другие.
