иевус

Иевус (יְבוּס – по одним от בוּס = топтание, попирание ногами, попираемое ногами место; по другим от יָבֵם,= יָבֵשׁ = сухое, высохшее место, сухая гора; Ἰεβόυς, Іηβόυς; V. и L: Iebus; слав. І҆еву́съ): Нав.15:8, 18:16, 28. Суд.19:10–11. 1Пар.11:4, 5, 6. Зах.9:7. – Так назывался укрепленный город, или укрепленное место на горе Сион, которым прежде владели Иевусеи до самых времен Давида (Нав.15:8, 18:16, 28. Суд.19:10–11). При Давиде город этот взят был у иевусеев, обновлен, укреплен, обстроен и назван городом Давидовым (2Цар.5:6–9. 1Пар.11:4–8). Иные от имени этого Иевуса производят и имя народа, здесь обитавшего, иевусеев. Но иевусеи, как увидим ниже, принадлежат к древнейшим обитателям земли Ханаанской, и известны были под своим именем до занятия ими этой местности. Скорее можно было бы имя Иевус производить от иевусеев, потому что Иевус прямо называется городом иевусеев (Суд.19:10–12), и нередко поставляется в тесной связи с иевусеями, как обитателями этих мест (1Пар.11:4–5, 2Цар.5:6); но достоверно сказать об этом нельзя, да и название Иевус от этого ничего не приобретает для своего объяснения, и Иевус встречается и особо под своим именем (Нав.15:8, 18:16, 28) без отношения к иевусеям, которые представляются только обитателями тех мест, а не основателями Иевуса, которые бы дали ему свое имя. Нельзя не заметить, что с именем Иевус почти везде соединяется Иерусалим: то представляется как древнее название этой местности, а последнее – как новейшее (Нав.15:8, 18:28. Суд.19:10. 2Цар.5:6. 1Пар.11:4). Если справедливо мнение, что Иерусалим есть древний Салим, о котором упоминается во времена Авраама, и в котором царем был тогда священник Бога Всевышнего Мелхиседек, то местность эта последовательно имела три названия: Салим, Иевус, и наконец, Иерусалим. Ges.. 396. Фюрст. 1. 477. Herz. VI. р. 454. Власт. Св. Ист. Т. 1. Кн. Быт. р. 196.