(Нав 15:44; 1Пар 4:19) — аналог. Адифаим. Основателем или начальником его был сын (потомок) Годии. В некоторых местах называется Кеиль.
Слово Кеила найдено в следующих словарях:
Словарь собственных имен :
Кеила, Кеиль, Кеильский (קְעִילָה = укрепление, крепость, замок; Κεειλά, Κεϊλά; Ceila; Кеіла́, Кеíль, Кеи́л; L: Kegila): Нав.15:44. 1Цар.23:1, 26:4. 1Пар.4:19. Неем.3:17–18. – Город колена Иудина, при западной подошве горы Иудиной, к востоку от Елевтерополя, на северо-запад от Хеврона, близ границы филистимской. Во времена Саула, когда филистимляне напали на этот город и разоряли его, Давид поразил их и спас от них жителей Кеиля (1Цар.23:1–5). Саул, узнавши о пребывании здесь Давида, хотел осадить его в этом городе, но Давид, узнавши об этом от Бога, и узнавши вместе, что неблагодарные жители Кеиля предадут его в руки Саула, скрылся отсюда, и Саул, услышав об этом, отменил поход свой (1Цар.23:7–13). После плена Вавилонского жители Кеиля помогали Неемии при возобновлении стены Иерусалимской (Неем.3:17–18). Развалины города Кила находят между Хевроном и Беит-Джибрином. Здесь указывают могилу пророка Аввакума. Zell. 1. р. 785. Herz. XIV. р. 752. Фюрста 2. р. 323.
Словарь Вихлицкого :
Словарь Никифорова :
(Укрепление; Нав 15:44) — город в так называемой равнине или долине Иудейской. Во времена Давида Филистимляне осаждали этот город, но по Божественному повелению Давид выступил с войском и освободил оный. Название города встречается у Неемии (Неем 3:17,18) в следующем выражении: полуокруг Кеильский, чем очевидно означается полу область, или малая часть области Кейльской. Город, как полагают, находился на месте настоящего селения Кила, между Хевроном и Беит-Джибрином. Здесь указывают также могилу пр. Аввакума. 1Пар 4:19 — имя одного мужа, называвшегося Кеилом Гармитянином.
