кольца

В Библии слово "кольца" упоминается в 28 стихах.

Другие формы слова : кольца, кольцах, кольцу, кольцами, кольцам, кольцо.

Исх 25 : 12

и вылей для него четыре кольца золотых и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его.

Исх 25 : 14

и вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег;

Исх 25 : 26

и сделай для него четыре кольца золотых и утверди кольца на четырех углах у четырех ножек его;

Исх 25 : 27

при стенках должны быть кольца, чтобы влагать шесты, для ношения на них стола;

Исх 26 : 29

брусья же обложи золотом, и кольца, для вкладывания шестов, сделай из золота, и шесты обложи золотом.

Исх 27 : 4

Сделай к нему решетку, род сетки, из меди, и сделай на сетке, на четырех углах ее, четыре кольца медных;

Исх 27 : 7

и вкладывай шесты его в кольца, так чтобы шесты были по обоим бокам жертвенника, когда нести его.

Исх 28 : 23

и сделай к наперснику два кольца из золота и прикрепи два [золотых] кольца к двум концам наперсника;

Исх 28 : 24

и вдень две плетеные цепочки из золота в оба кольца по [обоим] концам наперсника,

Исх 28 : 26

еще сделай два кольца золотых и прикрепи их к двум другим концам наперсника, на той стороне, которая лежит к ефоду внутрь;

Исх 28 : 27

также сделай два кольца золотых и прикрепи их к двум нарамникам ефода снизу, с лицевой стороны его, у соединения его, над поясом ефода;

Исх 30 : 4

под венцом его на двух углах его сделай два кольца из [чистого] золота; сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для шестов, чтобы носить его на них;

Исх 35 : 22

и приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу;

Исх 36 : 34

брусья обложил золотом, и кольца, в которые вкладываются шесты, сделал из золота, и шесты обложил золотом.

Исх 37 : 3

и вылил для него четыре кольца золотых, на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его и два кольца на другой стороне его.

Исх 37 : 5

и вложил шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы носить ковчег.

Исх 37 : 13

и вылил для него четыре кольца золотых и утвердил кольца на четырех углах, у четырех ножек его;

Исх 37 : 14

при стенках были кольца, чтобы влагать шесты для ношения стола;

Исх 37 : 27

под венцом его на двух углах его сделал два кольца золотых; с двух сторон его сделал их, чтобы вкладывать в них шесты для ношения его;

Исх 38 : 5

и сделал четыре кольца на четырех углах медной решетки для вкладывания шестов.

Слово Кольца найдено в следующих словарях:

Словарь Вихлицкого :

Как украшение в древности были широко распространены (Исх 35:22) и носились женщинами на пальцах, запястьях, в ушах и даже в носу (Ис 3:20). (см. украшение)

Словарь Никифорова :

Перстни (Быт 38:18 и др.). Кольца и перстни часто упоминаются в Свящ. Писании, как украшения. В древности их часто употребляли как и доселе еще употребляют различные народы для ношения в ушах, на запястьях, пальцах и даже в носу. Перстень, снятый Фараоном, царем Египетским, со своей руки и надетый на руку Иосифа (Быт 41:42), был с государственною печатью, которую обыкновенно носил великий или первый вельможа в Египте на своем пальце и которую прикладывал к царским указам. Потому дарствование сего перстня служило знаком возведения в почетное звание первого по царе сановника, или министра. О подобном же значении перстня упоминается и в Есф 3:10 — именно в ней говорится, что царь снял перстень с руки своей и отдал его Аману для скрепления царского указа об истреблении Иудеев (Срав. Еф 8:2-10). Ношение на руке перстней с печатями было очень распространено в древности. Помимо сего, в Библии находится несколько указаний и на другое употребление перстней и колец между Евреями, — так например перстни упоминаются в списке вещей, представленных тысяченачальниками и стоначальниками Израильскими Моисею, после поражения Мадианитян (Чис 31:50). Кольца упоминаются в числе украшений, носимых Еврейскими женщинами, о которых говорит пр. Исаия (Ис 3:21). Кольца, осыпанные драгоценными каменьями, находились в большом употреблении среди Евреев и упоминаются в Песн 5:14. Упоминаемый Господом в притче, отец блудного сына, по возвращении сына с раскаянием, приказывает своим рабам надеть на руку его перстень (Лк 15:21). Ап. Иаков говорит о золотых перстнях, как об украшении богатых (Иак 2:2). Множество древних колец и перстней Египетских, Ассирийских, Греческих, Римских сохраняется доселе в Британском Музее и других, и большинство оных, конечно, много сходствует с настоящими, которые носятся и доселе, хотя они были и теперь чрезвычайно разнообразны по своей наружной отделке и материалу. В каком количестве носили Египтяне кольца и перстни на руках, можно заключить из того факта, что например на одной руке недавно найденной в Египте мумии их было до девяти штук.

Словарь Нюстрема :

Восточные женщины украшали и украшают кольцами пальцы, уши, руки, ноги и даже носы. Различные виды колец перечисляются в Исх 35:22, Чис 31:50, Ис 3:18 и дал. О кольцах с печатью — смотри «печать». Вручение кольца обозначало доверие и полномочие (Быт 41:42, Лк 15:22).