(Magic) Попытка оказать влияние на людей или события с помощью сверхъестественных сил. Эти силы призываются посредством особых ритуалов, произнесения заклятий, заклинаний и других обрядов. В Библии есть ряд терминов, которые можно отнести к общей категории волшебства. Несколько таких слов перечисляются во Втор 18:9-14. Израилю не разрешалось прибегать к оккультизму и магии. Народу Божьему было велено избегать волшебства, потому что Бог дает им Свое личное откровение через пророков. Занятия магией ведут человека к ложной надежде или ложному страху, уводя от Божьей истины. Но хотя с помощью магии человек не может добиться столь точного откровения, какое было доступно пророкам, Библия свидетельствует, что за магической практикой скрывается сверхъестественная реальность. Волшебники играют важную роль в ветхозаветной Книге Исход: египетские маги соперничали с Моисеем. В тексте не сказано, что они были просто фокусниками, потому что вначале им удалось добиться некоторого успеха (Исх 7-8).
Но, начиная с Исх. 8, а потом в Исх. 9, становится понятно, что они потерпели неудачу. Библия не отрицает, что маги манипулировали некими сверхъестественными силами. Но она ясно сообщает, что такое могущество неугодно Богу и не способно с Ним тягаться. В НЗ тема волшебства рассматривается в Книге Деяний. Когда Филипп прибыл в Самарию, он встретился с Симоном волхвом. Симон привлек к себе внимание, демонстрируя народу свои магические способности (Деян 8:11).
Люди поверили Филиппу, его послание привлекло много народа. Симон увидел чудеса, которые совершал Филипп, и подумал, что эту силу можно передать посредством наложения рук. Филипп объяснил, что чудесная сила, которая действует через него, не может быть приобретена, но ее получают как дар Божьей благодати при раскаянии. Другой важный момент — Деян 19:11-20. Некие иудеи-экзорцисты подумали, что могут использовать имя Иисуса в качестве магического заклинания. В результате человек, из которого они изгоняли бесов, набросился на них и одолел их, так что они бежали от него, нагие и раненые. Отсюда ясно, что сила, которой апостолы совершали чудеса, была основана на их личных отношениях с Господом Иисусом Христом. Результат вышеописанного случая тоже важен; он помог населению Ефеса сделать выбор между словом Господа и магическими обрядами. Те, кто занимался волшебством, принесли свои книги на площадь и сожгли их у всех на глазах. Эта впечатляющая демонстрация Божьего могущества и необходимости быть Ему верным способствовала распространению Благой Вести. В Библии осуждаются занятия волшебством, и об этом говорится также в последней книге Библии: волшебники попадут в огненное озеро (Откр 21:8).
Библия последовательна в том, что касается магии. Библия не исключает возможности, что сатана может использовать волшебство во зло, а всякая магия осуждается, потому что она может породить ложную надежду или ложный страх и увести от веры в Слово Божье.
Смотрите также: амулет; волшебники; повязка; прорицатель ; хананейские божества и религия; чародейство.
Но, начиная с Исх. 8, а потом в Исх. 9, становится понятно, что они потерпели неудачу. Библия не отрицает, что маги манипулировали некими сверхъестественными силами. Но она ясно сообщает, что такое могущество неугодно Богу и не способно с Ним тягаться. В НЗ тема волшебства рассматривается в Книге Деяний. Когда Филипп прибыл в Самарию, он встретился с Симоном волхвом. Симон привлек к себе внимание, демонстрируя народу свои магические способности (Деян 8:11).
Люди поверили Филиппу, его послание привлекло много народа. Симон увидел чудеса, которые совершал Филипп, и подумал, что эту силу можно передать посредством наложения рук. Филипп объяснил, что чудесная сила, которая действует через него, не может быть приобретена, но ее получают как дар Божьей благодати при раскаянии. Другой важный момент — Деян 19:11-20. Некие иудеи-экзорцисты подумали, что могут использовать имя Иисуса в качестве магического заклинания. В результате человек, из которого они изгоняли бесов, набросился на них и одолел их, так что они бежали от него, нагие и раненые. Отсюда ясно, что сила, которой апостолы совершали чудеса, была основана на их личных отношениях с Господом Иисусом Христом. Результат вышеописанного случая тоже важен; он помог населению Ефеса сделать выбор между словом Господа и магическими обрядами. Те, кто занимался волшебством, принесли свои книги на площадь и сожгли их у всех на глазах. Эта впечатляющая демонстрация Божьего могущества и необходимости быть Ему верным способствовала распространению Благой Вести. В Библии осуждаются занятия волшебством, и об этом говорится также в последней книге Библии: волшебники попадут в огненное озеро (Откр 21:8).
Библия последовательна в том, что касается магии. Библия не исключает возможности, что сатана может использовать волшебство во зло, а всякая магия осуждается, потому что она может породить ложную надежду или ложный страх и увести от веры в Слово Божье.
Смотрите также: амулет; волшебники; повязка; прорицатель ; хананейские божества и религия; чародейство.
