Счастлив человек, совесть которого не имеет повода упрекать его за дурные поступки. Не будь неразумно скуп, завистлив, любостяжателен. Пользуйся благами жизни для удовлетворения разумных потребностей твоей души. Будь милосерд к ближнему, усерден в приношениях Господу. Стремись к приобретению мудрости, и мудрость обрящет тебя.
Сир.14:1 Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха.
Сир.14:2 Блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей.
Сир.14:3 Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?
Сир.14:4 Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и благами его будут пресыщаться другие.
Сир.14:5 Кто зол для себя, для кого будет добр? И не будет он иметь радости от имения своего.
Сир.14:6 Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его.
Сир.14:7 Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.
Сир.14:8 Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души.
Сир.14:9 Глаза любостяжательного не насыщаются какою-либо частью, и неправда злого иссушает душу.
Сир.14:10 Злой глаз завистлив даже на хлеб и в столе своем терпит скудость.
3–10. Скупой человек враг самому себе: сбережения, делаемые скупым, лишают его часто возможности удовлетворять свои насущнейшие потребности, и при этом не только не заглушают в нем алчности стяжаний, но, наоборот, все более и более питают ее.
Сир.14:11 Сын мой! по состоянию твоему делай добро себе и приношения Господу достойно приноси.
Сир.14:12 Помни, что смерть не медлит, и завет ада не открыт тебе:
12. Завет ада, т.е. день твоей смерти и заключение в недрах шеола.
Сир.14:13 прежде, нежели умрешь, делай добро другу, и по силе твоей простирай твою руку и давай ему.
Сир.14:14 Не лишай себя доброго дня, и часть доброго желания да не пройдет мимо тебя.
Сир.14:15 Не другим ли оставишь ты стяжания твои и плоды усилий твоих для раздела по жребию?
Сир.14:16 Давай и принимай, и утешай душу твою,
Сир.14:17 ибо в аде нельзя найти утех.
Сир.14:18 Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века – определение: «смертью умрешь».
Сир.14:19 Как зеленеющие листья на густом дереве – одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови – один умирает, а другой рождается.
Сир.14:20 Всякая вещь, подверженная тлению, исчезает, и сделавший ее умирает с нею.
14–20. Пока жив, пользуйся благами жизни, но лишь для удовлетворения разумных и благочестивых потребностей твоей души.
Сир.14:21 Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому.
Сир.14:22 Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит разумение и в тайнах ее.
Сир.14:23 Выходи за нею, как ловчий, и строй засаду на путях ее.
Сир.14:24 Кто приклоняется к окнам ее, тот послушает и при дверях ее.
Сир.14:25 Кто обращается вблизи дома ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою подле нее и будет обитать в жилище благ.
Сир.14:26 Он положит детей своих под кровом ее и будет иметь ночлег под сенью ее.
Сир.14:27 Он прикроется ею от зноя и будет жить в славе ее.
21–27. Достигает мудрости и пользуется ее плодами только тот, кто всеми силами своей души стремится к уразумению и усвоению ее советов.
