Словарь Никифорова : иосия
Иосия
I. [еврейское Йошийя, Иошийяху, «Господь поддержит, укрепит»]:
1) сын и преемник иуд. царя Амона. И. царствовал в 639–609 гг. до Р.Х. и был последним благочестивым царем из рода → Давида, правившего до вавил. плена (4Цар 22 — 4Цар 23:30; 2Пар 34:1; 2Пар 35:1). Когда И. взошел на престол, ему было восемь лет. Мощь Ассирии постепенно ослабевала, поэтому И. обладал большей, чем его предшественники Манассия и Аммон, свободой для принятия политич. решений. В восьмой год своего царствования И. начал искать Господа, а в двенадцатый принялся за очищение Иудеи и Иерусалима от высот, изображений Ашеры (→ Дубрава), резных и литых кумиров. Он распространил свои реформы и на бывшую область Северного царства, что свидетельствовало о тогдашнем бессилии Ассирии. И. сокрушил жертвенник в Вефиле, исполнив тем самым предсказание человека Божьего из Иудеи (3Цар 13:2).
Подробный обзор самых значимых деяний И. представлен в 4Цар 23:1–25; 2Пар 34:1–7. Он не остановился даже перед такими суровыми мерами, как истребление всех жрецов высот в Самарии и сожжение на их жертвенниках человеч. костей (4Цар 23:20). Его рвение еще более усилилось после того, как в восемнадцатый год его правления (622 г. до Р.Х.) первосвященник Хелкия обнаружил в храме книгу Закона Божьего (4Цар 22:8–20; 2Пар 34:8–28). Что именно содержала в себе эта книга — все Пятикнижие (от Бытия до Второзакония) или только книгу Второзаконие, — неизвестно. Весьма вероятно, что это действит. были все пять книг Моисея. О сказанном в книге И. послал вопросить пророчицу Алдаму, и та предсказала, что обещанное в книге Закона наказание исполнится, но И. будет погребен в мире и не увидит этого бедствия. И. созвал старейшин Иудеи и Иерусалима, повелел зачитать им книгу Закона и обновил, вместе с народом, завет служить Господу. Он совершил в Иерусалиме Пасху в соответствии с заповедями книги Закона, которых не придерживались со времен судей (4Цар 23:22). Но Господь все же не смирил Свой гнев в отношении Иудеи; обращение народа к идолослужению во времена Манассии не прошло бесследно.
Из проповеди Иеремии становится ясно, что народ не всем сердцем обратился к Господу. Неизвестно, что подвигло И. противостать фараону → Нехао (Нехо), когда тот выступил против ассирийского царя. Возможно, он надеялся присоединить к своему царству прежнюю тер. десяти колен и таким образомвосстановить границы, существовавшие во времена Давида и Соломона. Возм. также, что И. хотел оказать услугу вавил. царю Набопаласару, в котором он видел будущего властителя Палестины. Смерть И. в битве с Нехао при Мегиддо разрушила эти планы. Вся Иудея и Иерусалим оплакивали смерть И., а Иеремия посвятил ему скорбную песнь (4Цар 23:29,30; 2Пар 35:20–27). Преемником И. стал его сын Иоахаз;
2) сын Софонии. В его доме Захария должен был возложить венцы на первосвященника → Иисуса (Зах 6:10).
II. [еврейское Йоша], князь колена Симеона, живший во времена Езекии (1Пар 4:34).
III. Греч. ф-ма [Иосес] евр. имени Иосиф:
1) один из братьев Иисуса Христа (Мк 6:3). → Иосиф (I,10);
2) сын → Марии (4) и «брат Иакова меньшого» (Мк 15:40). → Иосиф (I,11);
3) → Иосиф (I,13);
4) → Иешуа (I,3).
ИОСИЯ (Бог поддерживает, защищает):
а) 4 Цар. 21:24 и др. — сын и преемник Аммона, шестнадцатый царь Иудейский.
б) 1 Пар. 4:34 — сын Амасии, один из начальников колена Симеонова.
в) Зах. 6:10 — сын Софонии; в его доме по приказанию пророка Захарии собрались старейшины народа для торжественного посвящения Иисуса в сан первосвященника.
г) Деян. 4:36 — левит, Кипрянин, прозванный Варнавою.
Иосия (יוֹשָׁה – от יֹאשִׁיָּהוּ ,יָשָׁה – от = Бог поддерживает, защищает, подкрепляет, восстановляет, помогает; Ἰωσίας, Ἰωσία; Iosias, Iosia, Iosa; L: Iosia, Iosa; слав. Іѡсía):
а) сын и преемник Аммона, царь иудейский, царствовавший в Иерусалиме 31 год (4Цар 22:1) и ходивший во всем путем Давида. Восьми лет вступил он на царство и уже в 16 лет начал очищать землю от идолов (2Пар 34:3). В восемнадцатый год его царствования была найдена в храме священная книга (как полагают, Второзаконие) и чтение ее произвело потрясающее действие на царя. Храм был очищен от всех остатков идолопоклонства, Тофет осквернен, высоты разрушены, даже и в Самарии (4Цар 23:4-20). Впервые со времен судей была совершена Пасха и не было такого благочестивого царя, как Иосия, ни до, ни после, однако назначенного для Иудеи Господь не отменил (4Цар 23:25-27). Во время его царствования, в год призвания Иеремии, вся Малая Азия и север Палестины подверглись дикому нашествию скифов, оставлявших после себя голую, выжженную землю. Погиб Иосия в битве с Нехао, которого он не хотел пропустить к Евфрату. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа;
б) (1Пар 4:34) — аналог. Адиил ;
в) (Зах 6:10) — сын (потомок) Софонии, в доме которого было совершено торжественное посвящение Иисуса, первосвященника при Зоровавеле (в Зах 6:14 назван Хен); (см. Иедай)
г) (Мф 27:56; Мк 15:40, Мк 15:47) — брат Иакова меньшего, одного из Апостолов Господних (см. Иаков, г);
д) (Деян 4:36) — см. Варнава.