Иосии

Всего упоминаний: 40 в 6 книгах

Книги (нажмите для фильтрации):

4Цар 4 1Пар 1 2Пар 5 2Езд 7 Сир 2 Иер 1

4Цар (4) ↑

4Цар 22:3

В восемнадцатый год царя Иосии, послал царь Шафана, сына Ацалии, сына Мешулламова, писца, в дом Господень, сказав:

4Цар 23:23

а в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме.

4Цар 23:28

Прочее об Иосии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.

4Цар 23:34

И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его, и переменил имя его на Иоакима; Иоахаза же взял и отвел в Египет, где он и умер.

1Пар (1) ↑

1Пар 3:15

Сыновья Иосии: первенец Иоахаз, второй Иоаким, третий Седекия, четвертый Селлум.

2Пар (5) ↑

2Пар 34:1

Восемь лет было Иосии, когда он воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме,

2Пар 35:16

Так устроено было все служение Господу в тот день, чтобы совершить пасху и принести всесожжения на жертвеннике Господнем, по повелению царя Иосии.

2Пар 35:19

В восемнадцатый год царствования Иосии совершена сия пасха.

2Пар 35:25

Оплакал Иосию и Иеремия в песне плачевной; и говорили все певцы и певицы об Иосии в плачевных песнях своих, известных до сего дня, и передали их в употребление у Израиля; и вот они вписаны в книгу плачевных песней.

2Пар 35:26

Прочие деяния Иосии и добродетели его, согласные с предписанным в законе Господнем,

2Езд (7) ↑

2Езд 1:18

и к приношению всесожжений на жертвеннике Господнем, по повелению царя Иосии.

2Езд 1:22

В восемнадцатый год царствования Иосии совершена сия пасха.

2Езд 1:23

И направлены были по прямому пути дела Иосии пред Господом от сердца, полного благочестия.

2Езд 1:25

И после всех сих деяний Иосии случилось, что фараон, царь Египетский, шел воевать в Каркамис при Евфрате, и Иосия вышел навстречу ему.

2Езд 1:29

И вступил с ним в сражение на поле Мегиддо. И сошлись начальствующие к царю Иосии.

2Езд 1:32

И плакали об Иосии во всей Иудее, плакал об Иосии и пророк Иеремия, и начальствующие с женами оплакивали его до сего дня. И это передано навсегда всему роду Израилеву.

2Езд 1:34

И взял народ Иехонию [Иоахаза], сына Иосии, и поставили его царем вместо Иосии, отца его, когда ему было двадцать три года.

Сир (2) ↑

Сир 49:1

Память Иосии - как состав фимиама, приготовленный искусством мироварника:

Сир 49:5

Кроме Давида, Езекии и Иосии, все тяжко согрешили,

Иер (1) ↑

Иер 1:2

к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,

Книги (нажмите для фильтрации):

4Цар 4 1Пар 1 2Пар 5 2Езд 7 Сир 2 Иер 1

Слово Иосия найдено в следующих словарях:

Словарь собственных имен

Иосия (יוֹשָׁה – от יֹאשִׁיָּהוּ ,יָשָׁה – от = Бог поддерживает, защищает, подкрепляет, восстановляет, помогает; Ἰωσίας, Ἰωσία; Iosias, Iosia, Iosa; L: Iosia, Iosa; слав. Іѡсía):

Человек

ИОСИЯ (Бог поддерживает, защищает):

а) 4 Цар. 21:24 и др. — сын и преемник Аммона, шестнадцатый царь Иудейский.

б) 1 Пар. 4:34 — сын Амасии, один из начальников колена Симеонова.

в) Зах. 6:10 — сын Софонии; в его доме по приказанию пророка Захарии собрались старейшины народа для торжественного посвящения Иисуса в сан первосвященника.

г) Деян. 4:36 — левит, Кипрянин, прозванный Варнавою.

Словарь Брокгауза и Ефрона

Иосия

I. [еврейское Йошийя, Иошийяху, «Господь поддержит, укрепит»]:

1) сын и преемник иуд. царя Амона. И. царствовал в 639–609 гг. до Р.Х. и был последним благочестивым царем из рода → Давида, правившего до вавил. плена (4Цар 22 — 4Цар 23:30; 2Пар 34:1; 2Пар 35:1). Когда И. взошел на престол, ему было восемь лет. Мощь Ассирии постепенно ослабевала, поэтому И. обладал большей, чем его предшественники Манассия и Аммон, свободой для принятия политич. решений. В восьмой год своего царствования И. начал искать Господа, а в двенадцатый принялся за очищение Иудеи и Иерусалима от высот, изображений Ашеры (→ Дубрава), резных и литых кумиров. Он распространил свои реформы и на бывшую область Северного царства, что свидетельствовало о тогдашнем бессилии Ассирии. И. сокрушил жертвенник в Вефиле, исполнив тем самым предсказание человека Божьего из Иудеи (3Цар 13:2).

Подробный обзор самых значимых деяний И. представлен в 4Цар 23:1–25; 2Пар 34:1–7. Он не остановился даже перед такими суровыми мерами, как истребление всех жрецов высот в Самарии и сожжение на их жертвенниках человеч. костей (4Цар 23:20). Его рвение еще более усилилось после того, как в восемнадцатый год его правления (622 г. до Р.Х.) первосвященник Хелкия обнаружил в храме книгу Закона Божьего (4Цар 22:8–20; 2Пар 34:8–28). Что именно содержала в себе эта книга — все Пятикнижие (от Бытия до Второзакония) или только книгу Второзаконие, — неизвестно. Весьма вероятно, что это действит. были все пять книг Моисея. О сказанном в книге И. послал вопросить пророчицу Алдаму, и та предсказала, что обещанное в книге Закона наказание исполнится, но И. будет погребен в мире и не увидит этого бедствия. И. созвал старейшин Иудеи и Иерусалима, повелел зачитать им книгу Закона и обновил, вместе с народом, завет служить Господу. Он совершил в Иерусалиме Пасху в соответствии с заповедями книги Закона, которых не придерживались со времен судей (4Цар 23:22). Но Господь все же не смирил Свой гнев в отношении Иудеи; обращение народа к идолослужению во времена Манассии не прошло бесследно.

Из проповеди Иеремии становится ясно, что народ не всем сердцем обратился к Господу. Неизвестно, что подвигло И. противостать фараону → Нехао (Нехо), когда тот выступил против ассирийского царя. Возможно, он надеялся присоединить к своему царству прежнюю тер. десяти колен и таким образомвосстановить границы, существовавшие во времена Давида и Соломона. Возм. также, что И. хотел оказать услугу вавил. царю Набопаласару, в котором он видел будущего властителя Палестины. Смерть И. в битве с Нехао при Мегиддо разрушила эти планы. Вся Иудея и Иерусалим оплакивали смерть И., а Иеремия посвятил ему скорбную песнь (4Цар 23:29,30; 2Пар 35:20–27). Преемником И. стал его сын Иоахаз;

2) сын Софонии. В его доме Захария должен был возложить венцы на первосвященника → Иисуса (Зах 6:10).

II. [еврейское Йоша], князь колена Симеона, живший во времена Езекии (1Пар 4:34).

III. Греч. ф-ма [Иосес] евр. имени Иосиф:

1) один из братьев Иисуса Христа (Мк 6:3). → Иосиф (I,10);

2) сын → Марии (4) и «брат Иакова меньшого» (Мк 15:40). → Иосиф (I,11);

3) → Иосиф (I,13);

4) → Иешуа (I,3).

Словарь Вихлицкого

(Иегова исцеляет)

а) сын и преемник Аммона, царь иудейский, царствовавший в Иерусалиме 31 год (4Цар 22:1) и ходивший во всем путем Давида. Восьми лет вступил он на царство и уже в 16 лет начал очищать землю от идолов (2Пар 34:3). В восемнадцатый год его царствования была найдена в храме священная книга (как полагают, Второзаконие) и чтение ее произвело потрясающее действие на царя. Храм был очищен от всех остатков идолопоклонства, Тофет осквернен, высоты разрушены, даже и в Самарии (4Цар 23:4-20). Впервые со времен судей была совершена Пасха и не было такого благочестивого царя, как Иосия, ни до, ни после, однако назначенного для Иудеи Господь не отменил (4Цар 23:25-27). Во время его царствования, в год призвания Иеремии, вся Малая Азия и север Палестины подверглись дикому нашествию скифов, оставлявших после себя голую, выжженную землю. Погиб Иосия в битве с Нехао, которого он не хотел пропустить к Евфрату. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа;

б) (1Пар 4:34) — аналог. Адиил ;

в) (Зах 6:10) — сын (потомок) Софонии, в доме которого было совершено торжественное посвящение Иисуса, первосвященника при Зоровавеле (в Зах 6:14 назван Хен); (см. Иедай)

г) (Мф 27:56; Мк 15:40, Мк 15:47) — брат Иакова меньшего, одного из Апостолов Господних (см. Иаков, г);

д) (Деян 4:36) — см. Варнава.

Словарь Никифорова

(Бог поддерживает, защищает) — имя следующих лиц: 4Цар 21:24 и др. — сын и преемник Аммона, шестнадцатый царь Иудейский, начавший тридцатилетнее с годом царствование восьмилетним отроком и особенно отличавшийся чистотою жизни и благочестием. Он постепенно уничтожал идолослужение, введенное его предшественниками, очищая Иудею и Иерусалим от высот и посвященных дерев и от резных и от литых кумиров (2Пар 34:3). На восемнадцатом году своего царствования Иосия повелел начать возобновление храма Иерусалимского и исправление оказавшихся в нем повреждений. Во время означенных работ первосвященник Хелкия нашел книгу закона Моисеева — редкое сокровище в это безотрадное время, при господствовавшем нечестии и разврате, когда Бог и Его заповеди были забыты и повсюду нарушались. Сам Иосия, как кажется, первоначально не вполне достаточно знал содержание означенной книги, пока она не была прочитана ему одним из царедворцев. Царь пришел в ужас, услыхав какими страшными наказаниями угрожает Господь преступникам, нарушающим закон Его. Разодравши на себе одежды, он смирился перед Господом и молился Ему со слезами, и за то получил от Него отрадное обетование Божия благоволения и милости (2Пар 34:26-28). Затем он собрал старейшин и народ и велел читать книгу Закона вслух их и по прочтении оной заключил завет пред Богом, с клятвенным обещанием верно хранить все заповеди закона Его, и обязал к тому весь народ свой. После сего он с особенною ревностью озаботился решительным истреблением всех следов идолопоклонства, как то: кумиров, высот, языческих храмов, домов блудилищных, и затем по поведению Божию совершил праздник Пасхи с беспримерною торжественностью (2Пар 35:3-18). Он лично дал на праздник народу 30,000 агнцев и козлят, и 3,000 волов. На 31 году царствования Иосии царя. Фараон Нехао отправился с войском в поход на берега р. Евфрата для сражения с царем Ассирийским. Иосия, не желая допустить его до прохождения через землю Иудейскую, преградил ему путь. Фараон Нехао послал к нему послов сказать: «что мне и тебе, царь Иудейский? Не против тебя я иду войною, но туда, где у меня война. И Бог повелел мне поспешать; не противься Богу, который со мною, чтобы Он не погубил тебя» (2Пар 35:21). Но Иосия не внял совету и предостережению Фараона и вышел против него с войском своим на равнину Мегиддона находившуюся в колене Иссахаровом. Здесь во время сражения он был смертельно ранен стрельцами, и умер от раны, будучи тридцати девяти лет от роду. Тело его для погребения было привезено в Иерусалим, и весь народ горько оплакал лучшего из царей своих; оплакал Иосию и Иеремия в песни плачевной (2Пар 35:20-25). Несомненно, этот общий плач был сердечен, искренен и непритворен, так что он обратился даже в притчу. В тот день (т.е. в имеющий быть день распятия Господа), по слову пророчества Захарии, поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской (Зах 12:11). 1Пар 4:34 — сын Амасии, один из начальников колена Симеонова. Зах 6:10 — сын Софонии. В его доме, по приказанию пр. Захарии, собрались старейшины народа для торжественного посвящения Иисуса в сан первосвященника. Деян 4:36 — левит, родом Кипрянин, прозванный от апостолов Варнавою. см. Варнава.