(Истинно, да будет так) — слово, подтверждающее высшую истинность заявления и согласие со сказанным (Чис 5:22; Втор 27:14-26). Господь часто говорил: Истинно, истинно (в оригинале — аминь, аминь) говорю вам... Он Сам назвал Себя Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия (Откр 3:14), ибо все обетования Божии в Нем да и в Нем аминь — в славу Божию, чрез нас (2Кор 1:20). Этим словом оканчиваются молитвы христиан, многие Послания Апостолов и некоторые псалмы.
Словарь Вихлицкого : аминь
Слово Аминь найдено в следующих
словарях:
Словарь Брокгауза и Ефрона :
Аминь [еврейское амен — «да будет так» (Иер 11:5)].
I. Слово «А.» было заимствовано из евр. текста, перешло в греч. и лат. переводы НЗ, а затем — в рус. язык практич. в неизмен. виде. В евр. яз. оно имеет тот же корень мн, что и слова, обозначающие «твердый», «надежный», «постоянный», «верить», «доверять».
II. В ВЗ и НЗ слово А. (применяемое как литургич. формула) используется для подтверждения высказывания, напр., согласия с речью к.-л. (3Цар 1:36), для одобрения зачитанного Закона (с признанием проклятия, которое падет на того, кто нарушит Закон, Втор 27:15–26) или для подтверждения клятвы (Чис 5:22). Слово А. употребляется и вместе с пожеланием (Иер 28:6) или как знак подтверждения и согласия в конце славословия (Рим 1:25; Рим 11:36). Слово А. используется не только при богослужениях, но и в мирской жизни (3Цар 1:36). Септуагинта перенимает слово А. в качестве имени собств. только в Ис 65 (в Синодальном переводе — «Бог истины»), чтобы подчеркнуть верность Бога. В остальных случаях она переводит слово А. в том значении, которое содержится в корне слова. Слово А. как имя Господа встречается в Откр 3:14: «так говорит Аминь, свидетель верный и истинный», о котором Павел сказал в 2Кор 1:20: «Ибо все обетования Божии в Нем «да» и в нем «аминь», — в славу Божию, чрез нас». В ВЗ и НЗ встречается слово А., дважды повтор.: А., А. — для усиления смысла. Так, в ВЗ двойное А. употреблено в заключит. стихах первых трех книг псалмов (Пс 40:14; Пс 71:19; Пс 88:53) в знак подтверждения клятвы (Чис 5:22) или благословения (Неем 8:6). Двойное А. в Ев. от Иоанна, которым Иисус подчеркивает всю непреложность Своих слов, принадлежит к особенностям выразит. средств данного Евангелия (в Синодальном переводе — «истинно, истинно»; Ин 5:19,24 и след.; Ин 6:26,32,47,53; Ин 8:34,51,58 и др.). Первые три Евангелия (синоптические) лишь изредка используют слово А.
III. Если верующий в заключение молитвы произносит слово А. вне живой связи с ее содержанием, это свидетельствует о непонимании им значения слова А. В конце молитвы → «Отче наш» слово А. присутствует только в более поздних рукописях, первоначально его не было в молитве Господней. Павел тоже часто ставит слово А. в конце восхваления или благословения, но всегда в значении подтверждения и согласия с вышесказ. (Рим 1:25; Рим 11:36; Гал 1:5; Флп 4 и пр.). Только в этом случае А. собрания, внемлющего молитве и вторящего ей, обретает свой истинный смысл (1Кор 4:16).
Словарь собственных имен :
Аминь (אָמֵן = истинно, верно, да будет; Ἀμήν γένοιτο; Amen, fiat; Буди, по истинѣ тако, аминь); Втор.27:15... Числ.5:22. Пс.40:14, 71:19. Иер.28:8. 1Пар.16:36. Неем.5:13, 8:6. Мф.6:13. Лк.24:53. Ин.5:24, 10:1. и пр., и пр., и пр. – Слово это, с еврейского: истинно, верно, да будет, употребляется различно, наприм., 1) в подтверждение истины и непреложности произносимых слов, напр. Втор.27:15... Мф.5:18. Ин.5:24–25. и др.; 2) также судов и определений Божиих (Мф.23:36); З) в удостоверение истины и непреложности Божественных обетований (2Кор.1:20. сн. Числ.23:19); 4) для означения истины долга хвалы и славословия Богу, напр. Пс.40:14. Гал.1:5. Еф.3:21 и др.; 5) в знак согласия, также желания исполнения обещаний (Иер.28:6. 3Цар.1:36. Неем.5:11–13); 6) как заключительная форма молитвы в подтверждение ее истины с надеждой услышания (1Пар.16:36, Мф.6:13. 1Кор.14:16. и др); 7) как самая истина в ее воплощении и олицетворении – сам Господь наш И. Христос (Откр.3:14. сн. Ин.1:14); 8) как заключение и конец книги, и пр. и пр. См. Церк. Слов. Алекс. Ч. 1. стр. 17. Библейск. Энцикл. Гаупта, 1823 г. 1. р. 68. Ges. р. 73. Fürst 1. р. 106. Zell. 1. р. 54.
Толковый словарь Даля :
АМИНЬ нареч. церк. истинно, воистину, подлинно, верно и крепко. Народ обратил аминь в сущ., разумея либо молитву, либо конец дела. Аминь, аминь, рассыпься, говор. нечистой силе. Аминь человека спасает. Аминем великие дела вершат. Аминь дело вершит. Аминь письмом не велик, да дело вершит. Одно слово - аминь, а святые дела вершит. Сколько ни петь. а аминем вершить. Аминем квашни не замесишь: молитву твори, да муку клади. Аминем дела не вершить, т. е. одними словами, обещаниями. Аминь тому делу; всему делу аминь, конец. Знает аминь и татарин, в молитвах. Не скажешь аминь, так и выпить не дадим, без молитвы. Аминь, аминь - а головой в овин, распутный ханжа. От аминя не прибудет. Аминем беса не избудешь. Под аминь пришел, под конец дела. Задать кому аминь, порешить, уничтожить. Рассыпался, будто клад от аминя, вещь в глазах пропала. Молись да крестись: тут тебе и аминь. Есть ли кому аминь отдать, есть ли кто в избе, раскольн. Аминь, да не ходи один, строгий запрет, наказ.
Словарь Никифорова :
(Истинно, да будет; Втор 27:15). Это слово, хотя и при различном употреблении, существенно имеет одно и то же значение. Оно служит подтверждением ответа и употребляется для обозначения согласия или совершенной уступки. Оно иногда переводится словом: истинно, и часто употреблялось Господом, когда Он изрекал какую либо важную и тождественную истину. Повторение этого слова: истинно, истинно, говорю вам, усиливает подтверждение. Между первенствующими христианами было обычным делом для всех присутствующих при Богослужении произносить: аминь! в конце каждой молитвы, или при принесении благодарения (1Кор 14:16). Иудейские писатели говорят: нет ничего выше в очах Божиих, как слово аминь, которым Израильтянин подтверждает свою речь. Обетования Божий суть аминь, потому что они сделались верными и несомненными во Христе (2Кор 1:20). Слово аминь служит одним из наименований нашего Господа (Откр 3:14), так как Он есть верный и истинный Свидетель. Слова аминь и аминь служат красноречивым и возвышенным заключением одной из торжественных песней Давидовых (Пс 40:14).
Слово аминь в симфонии
В Библии слово "аминь" упоминается
в 79 стихах.
Другие формы слова :
да,
всех,
всею,
всеми,
всей,
всем,
всю,
все,
конец,
всё,
весь,
всего,
вся,
концов,
конце,
всему,
истинно,
конца,
концах,
концам,
истинный,
аминь,
истинен,
концу,
концы,
концом,
истинное,
истинная,
истинны,
истинные,
воистину.
