I. 1) гончарное ремесло было известно в Палестине задолго до того, как туда пришли израильтяне. Сначала глиной покрывали полы в жилищах, затем ее стали применять для изготовления скульптур, о чем свидетельствуют изображения человеч. голов из Иерихона, и только позже из нее стали делать сосуды (до этого их выдалбливали из камня, а затем полировали). Обнаруженные при археол. раскопках (раскопках (I; 11,3) керамич. сосуды помогают ученым точно определять время, к которому относится тот или иной культурный слой; 2) глину, предназнач. для изготовления сосудов, замачивали, разминали ногами (Ис 41:25), а затем на гончарном круге, который приводился в движение рукой или ногой, формировали из куска глины сосуд, постепенно делая его стенки ровными и тонкими (Иер 18:3). Затем сосуд обжигали в печи. В библ. период сосуды часто расписывали, наносили на стенки орнамент и покрывали глазурью (Притч 26:23). Г. изготавливал сосуды разной формы и разного размера — чаши (чаша), кувшины, светильники, горшки (горшок), котлы (котел).
II. Власть Г. над глиной в Библии неоднокр. сравнивается с властью Бога над Его созданиями (Ис 29:16; Иер 18:4,6; Рим 9:21). Подобно изделиям Г., которые легко можно разбить, хрупкими оказываются и человеч. замыслы, если Господь захочет перечеркнуть их (Пс 2:9; Иер 19:11; Откр 2:27). И, тем не менее, в эти «глиняные сосуды» — в людей — Бог помещает сокровища Своей истины (2Кор 4:7).
