Иоакиме

Всего упоминаний: 3 в 2 книгах

4Цар (1) ↑

1
4Цар 24:5
Прочее об Иоакиме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.

Иер (2) ↑

1
Иер 22:18
Посему так говорит Господь о Иоакиме, сыне Иосии, царе Иудейском: не будут оплакивать его: "увы, брат мой!" и: "увы, сестра!" Не будут оплакивать его: "увы, государь!" и: "увы, его величие!"
2
Иер 36:30
за это, так говорит Господь об Иоакиме, царе Иудейском: не будет от него сидящего на престоле Давидовом, и труп его будет брошен на зной дневной и на холод ночной;
Книги (нажмите для фильтрации):
Слово Иоаким найдено в следующих словарях:
Словарь собственных имен

Иоаким (יוֹיַקִים ,יְהוֹיָקִים = Бог восставляет; Ἰωακίμ, Ἰωακέιμ; Ioakim, Ioacim, Eliachim; Іѡакíмъ; L: Ioiakim):

Человек

ИОАКИМ (Бог восстанавливает):

а)  4 Цар. 23:34-36 и др. — старший сын Иосии, брат и преемник Иохаза, царя Иудейского.

б)  Неем. 12:10 — сын Зоровавеля из рода и потомства Давидова; по другим источникам — сын Иисуса, сына Иоседекова.

Словарь Брокгауза и Ефрона

Иоаким [еврейское Йехояким, «Яхве возвеличит»]:

1) второй сын царя Иосии. После смерти Иосии (который погиб в 609 г. до Р.Х. в битве при Мегиддо), народ избрал царем его сына Иоахаза, который был моложе своего брата Елиакима. Но три месяца спустя фараон → Нехао (Нехо) пленил Иоахаза и увел его в Египет, а Елиакима возвел на цар. престол, изменив при этом его имя на Иоаким. И. царствовал в 609–598 гг. до Р.Х. Это был нечестивый и несправедливый царь (4Цар 23:34–37). Он велел вернуть и казнить пр. Урию, бежавшего от него в Египет (Иер 26:20–23). Позднее И. сжег пророчества Иеремии, записанные Варухом (Иер 36). После того как в 605 г. до Р.Х. вавилоняне победили фараона Нехао в битве при Кархемисе (Каркемише), Навуходоносор осадил Иерусалим (Дан 1:1). Возможно, вавил. царь собирался увести И. в плен (2Пар 36:6), но, видимо, этого не случилось. И. умер в Иерусалиме (4Цар 23:36; 4Цар 24:6).

В ноябре-декабре 604 г. до Р.Х. с завоеванием Аскалона Навуходоносор завершил покорение Арама (Сирии) и Палестины. Это событие, вероятно, послужило причиной объявления поста в Иерусалиме (Иер 36:9). Однако спустя три года, воспользовавшись тем, что Нехао успешно выступил против вавилонян, И. вновь отвернулся от Вавилона. Вначале Навуходоносор послал против него полчища халдеев, арамеев, моавитян и аммонитян (4Цар 24:2), а затем выступил и сам. И., видимо, умер во время осады Иерусалима, еще до того, как Навуходоносор подступил к городу (ср. 4Цар 24:10,11). Его тело было выброшено за гор. ворота (Иер 22:19; Иер 36:30). Преемником И. на престоле стал его сын → Иехония;

2) первосвященник, живший в Иерусалиме после вавил. плена, сын → Иешуа (3) (Неем 12:10,12,26).

Словарь Вихлицкого
(Иегова устанавливает)

а) (4Цар 23:34-36; 4Цар 24:1, 4Цар 24:5, 4Цар 24:6; 1Пар 3:15; 2Пар 36:4, 2Пар 36:5, 2Пар 36:8; Иер 1:3; Иер 22:18; Иер 24:1; Иер 25:1; Иер 26:1; Иер 26:21; Иер 27:1; Иер 35:1; Иер 36:1, Иер 36:8, Иер 36:9; Иер 36:28, Иер 36:32; Иер 37:1; Иер 45:1; Иер 46:2; Иер 52:2; Дан 1:1.2; Мф 1:11) — один из сыновей Иосии, царь иудейский, царствовавший 11 лет в Иерусалиме после своего брата Иоахаза. Его настоящее имя — Елиаким (см. Елиаким, б) было изменено на Иоаким египетским царем Нехао, который и воцарил его. Позже Иерусалим подпал под владычество Навуходоносора, но Иоаким решил отложиться от него, за что был сурово обличаем пророком Иеремией. За свое царствование он совершил много мерзостей пред Господом: наполнил Иерусалим невинной кровью и идолопоклонством, убил пророка Урию, которого вызвал для этого из Египта, сжег свиток, в котором были записаны обличения пророка Иеремии, за что и был предан после смерти ослиному погребению (Иер 22:18-19). Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа; (см. Иоахаз, б)

б) (Неем 12:10, Неем 12:26) — сын (потомок) Иисуса, первосвященник во времена Ездры;

в) (Иер 52:31; Иез 1:2) — см. Иехония.
Словарь Никифорова
(Бог восставляет) — имя следующих лиц упоминаемых в Библии, именно: 4Цар 23:34-36 и др. — старший сын Иосии. брат и преемник Иохаза царя Иудейского. Первоначальное имя его было Елиаким; но оно было изменено по приказанию царя Египетского, Фараона Нехао, который возвел его на престол Иудейский (4Цар 23:34) и наложил на Иудею дань в 100 тал. серебра и столько же талантов золота (400,000 р. на наши деньги). Обычай и право, принадлежавшие государям Востока, изменять первоначальные имена своих рабов на другие доселе еще существуют на Востоке (Дан 1:7). Навуходоносор победил Фараона Нехао при Кархемыше и отнял у него все Сирийские владения; затем он двинулся к Иерусалиму, взял Иоакима в плен, заковал его в цепи и намеревался было отвести его в Вавилон. Но Иоаким купил себе свободу, согласившись платить большую подать чем прежде и таким образом удержал за собою престол. По прошествии же трех лет, надеясь на помощь из Египта и видя, что Навуходоносор занят войною в отдаленных странах, Иоаким, вопреки совету пр. Иеремии, отложился от своего властелина. Посему Господь послал на него полчища Халдеев, Сириян, Моавитян и Аммонитян, опустошивших его страну (4Цар 24:1-2). Его надежды на Египет не оправдались. Иудея была доведена до крайней степени бедствия; к ужасам войны присоединился еще страшный голод (Иер 14:4). Но ничто не могло вразумить нечестивого царя и князей его, и вот, на одиннадцатом году своего царствования, в эту тяжкую годину Иоаким умер. Труп умершего царя был вытащен из города и брошен далеко за воротами Иерусалима, согласно с пророчеством о сем пр. Иеремии: »ослиным погребением будет он погребен; вытащат его и бросят далеко за ворота Иерусалима» (Иер 22:18-19). Писатель 2Пар 36:8 говорит о мерзостях, какие он делал. Пр. Иеремия описывает его неправды, идолопоклоннические обряды, которые он поддерживал, его корыстолюбие и жестокость, в которых был повинен (Иер 22:13-17). Дань, наложенную на него царем Египетским, он взыскивал со своего обедневшего народа (4Цар 23:35). Он наполнил Иерусалим кровью невинною (4Цар 24:4), сжег свиток, на котором были написаны слова Иеремиина пророчества; искал жизни пр. Иеремии (Иер 36:23-26), вытребовал пр. Урия из Египта, умертвил его мечом и бросил труп его, где были простонародные гробницы, за то только что он пророчествовал против него в том же духе, как и пр. Иеремия (Иез 26:20-21). Спустя три месяца после его смерти, в Иудее явился Навуходоносор и положил конец царской династии Иоакима, взяв сына и преемника его, Иехонию, в Вавилон. Вар 1:7 — Иоаким, первосвященник Иудейский, сын Хелкия, сына Салома, живший при царях Иудейских, Иоакиме и Седекии. Дан 13:1, Дан 4:6 — муж Сусанны, лжеобвиненной старейшинами Иудейскими в беззаконии и оправданной Даниилом. Иуд 4:6 — первосвященник Иудейский, во дни Иудифи. Неем 12:10 — первосвященник Иудейский во дни Ездры и Неемии. 2Езд 5:5, Неем 12:10 — сын Зоровавеля, из рода и потомства Давидова, а по другим — сын Иисуса, сына Иоседекона.
Словарь Нюстрема
Второй сын царя Носим; он прежде назывался Елиакимом, но когда фараон Нехао поставил его на царство вместо его брата Иоахаза, то переменил его имя «Елиаким» на «Иоаким» (4Цар 23:34). Он выжимал все возможное из своих подданных, чтобы платить Нехао тяжелую дань. Процарствовал он 11 лет, 609-599 до Р.Хр. Это был безжалостный, кровожадный и дерзкий правитель (4Цар 23:34; 2Пар 36:4; Иер 22:13 и дал.). Он преследовал Господних пророков (Иер 26:20 и дал.), он же бросил пророчества Иеремии в огонь (Иер 36). Процарствовав три года, он подпал под владычество вавилонян, которые разбили египтян в битве при Кархемисе 606 г. до Р.Хр., но, три года спустя, он отделился от них. Наемная армия Навуходоносора была послана, чтобы погубить его (4Цар 24:1 и дал.), и, вероятно, в это время он постыдно умер, согласно пророчеству Иер 22:18 и далее.