Сожигание курений.
Каждения
Всего упоминаний: 6
в 3 книгах
2Пар (3) ↑
2Пар 26:18
и воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это дело священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не [будет] тебе это в честь у Господа Бога.
2Пар 26:19
И разгневался Озия, -- а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного.
2Пар 28:25
и по всем городам Иудиным устроил высоты для каждения богам иным, и раздражал Господа Бога отцов своих.
Иер (1) ↑
Иер 11:13
Ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда, и сколько улиц в Иерусалиме, столько вы наставили жертвенников постыдному, жертвенников для каждения Ваалу.
Лк (2) ↑
Слово
Каждение
найдено в следующих словарях:
Толковый словарь Даля
КАЖДЕНИЕ, см. кадить.
Словарь Вихлицкого
Словарь Нюстрема
Курение или сжигание благовоний на углях с древних времен было распространено на востоке. Тогда, как и теперь, нарочно пропитывали запахом курения платья и бороду гостей, несли эти курения впереди брачной процессии, впереди царей, а также употребляли и в других торжественных случаях. Язычники кадили также своим богам (см. 3Цар 11:8, 2Пар 25:14, Иер 1:16, Иез 6:13). В символическом служении Ветхого Завета курение имеет близкое отношение к жертвоприношению. Курение предписывалось законом:
1) во время ежедневного богослужения, когда курение зажигалось на жертвеннике утром и вечером после ежедневной жертвы всесожжения (Исх 30:7 и дал.);
2) в связи с различными хлебными жертвами (Лев 2:1 и дал., 1Цар 26:19)
3) как особенное священнодействие, когда первосвященник в великий день очищения приносил курение в Святое Святых (Лев 16:12-13). Огонь для этого разрешалось брать только с жертвенника всесожжения и переносить его в кадильнице в Святое (Лев 6:12, Чис 16:46). Курить «чуждым огнем» (Лев 10:1), т.е. брать огонь в другом месте или же возжигать ароматы другого состава (Исх 30:9) было тяжким преступлением. Приносить курение в Святилище могли только священники (2Пар 26:18 и дал.). Срав. слово «пресвитер».
1) во время ежедневного богослужения, когда курение зажигалось на жертвеннике утром и вечером после ежедневной жертвы всесожжения (Исх 30:7 и дал.);
2) в связи с различными хлебными жертвами (Лев 2:1 и дал., 1Цар 26:19)
3) как особенное священнодействие, когда первосвященник в великий день очищения приносил курение в Святое Святых (Лев 16:12-13). Огонь для этого разрешалось брать только с жертвенника всесожжения и переносить его в кадильнице в Святое (Лев 6:12, Чис 16:46). Курить «чуждым огнем» (Лев 10:1), т.е. брать огонь в другом месте или же возжигать ароматы другого состава (Исх 30:9) было тяжким преступлением. Приносить курение в Святилище могли только священники (2Пар 26:18 и дал.). Срав. слово «пресвитер».
