Мерзостью

Всего упоминаний: 7 в 5 книгах

Прем (2) ↑

1
Прем 2:16
он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.
2
Прем 14:11
Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

Ис (1) ↑

1
Ис 66:24
И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.

Иер (1) ↑

1
Иер 2:7
И Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью.

Плач (2) ↑

1
Плач 1:17
Сион простирает руки свои, но утешителя нет ему. Господь дал повеление о Иакове врагам его окружить его; Иерусалим сделался мерзостью среди них.
2
Плач 3:45
сором и мерзостью Ты сделал нас среди народов.

1Макк (1) ↑

1
1Макк 1:48
и оставляли сыновей своих необрезанными, и оскверняли души их всякою нечистотою и мерзостью,
Книги (нажмите для фильтрации):
Слово Мерзость найдено в следующих словарях:
Словарь Нюстрема
евр. таава; шикуц. Мерзость (гнусность), обозначает

1) чувство негодования и отвращения, которое поднимается в человеке при виде отвратительного предмета или нечестивого дела. (Срав. Иов 15:16, Пс 105:40 с Лк 16:15, Тит 1:16);

2) предмет, вызывающий отвращение, так, напр., в Втор 27:15: «проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость пред Господом». Таким образом, слово «мерзость» стало обыкновенным названием идолов, служение, которым почти всегда было соединено с противоестественными гнусностями и жестокостями; напр., «Молох», мерзость аммонитская (3Цар 11:7); «жена держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства» (Откр 17:4). Вообще этим словом называется все нечистое по закону, оскверняющие человека, так, напр., запрещенная пища (Втор 14:3, Ис 65:4, Ис 66:17), или слишком старое жертвенное мясо (Лев 7:18).

»Мерзость запустения», о которой пророчествует Даниил (Дан 11:31), указывает, по обще принятому мнению, на языческий жертвенник, который сирияне по приказанию жестокого Антиоха поставили (167 г. до Р.Хр.) в Иерусалимском храме на месте жертвенника всесожжения, и на котором приносились жертвы Юпитеру (2Мак 6:2). Относительно еще более постыдного запустения по пророчеству (Дан 9:27, срав. Мф 24:15) см. «Рим».