Ногам

Всего упоминаний: 27 в 15 книгах

Исх (1) ↑

1
Исх 4:25
Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.

Суд (1) ↑

1
Суд 5:27
К ногам ее склонился, пал и лежал, к ногам ее склонился, пал; где склонился, там и пал сраженный.

1Цар (1) ↑

1
1Цар 25:24
и пала к ногам его и сказала: на мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей.

1Пар (1) ↑

1
1Пар 28:2
И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и потребное для строения я приготовил.

Иудифь (1) ↑

1
Иудифь 14:7
Когда же подняли его, он припал к ногам Иудифи, поклонился ей и сказал: благословенна ты во всяком селении Иуды и во всяком народе, которые, услышав об имени твоем, изумятся.

Есф (1) ↑

1
Есф 8:3
И продолжала Есфирь говорить пред царем и пала к ногам его, и плакала и умоляла его отвратить злобу Амана Вугеянина и замысел его, который он замыслил против Иудеев.

Пс (1) ↑

1
Пс 56:7
Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в нее.

Прит (2) ↑

1
Прит 6:3
Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;
2
Прит 29:5
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

Прем (1) ↑

1
Прем 14:11
Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

Иер (1) ↑

1
Иер 2:25
Не давай ногам твоим истаптывать обувь, и гортани твоей - томиться жаждою. Но ты сказал: "не надейся, нет! ибо люблю чужих и буду ходить во след их".

Мф (2) ↑

1
Мф 15:30
И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;
2
Мф 18:29
Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе.

Мк (2) ↑

1
Мк 5:22
И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его
2
Мк 7:25
Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;

Лк (2) ↑

1
Лк 8:41
И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
2
Лк 17:16
и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

Ин (2) ↑

1
Ин 11:32
Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
2
Ин 11:44
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

Деян (1) ↑

1
Деян 4:35
и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.
Слово Нога найдено в следующих словарях:
Толковый словарь Даля
НОГА ж. ножка, ноженька, ножища, один из членов, одна из конечностей животного, на которой оно стоит и ходит: одна из нижних конечностей человека, состоящая из лядвеи (ляжки, стегна, бедра), голени (берца, будыли) и ступни (плюсны, стопы, лапы) с перстами. Бедреный мосол входит, вертлюжною головкою, в глубь лунки таза; кулаком (нижн. концом) стоит на таком же кулаке берца, рядом с коим идет малая берцовая кость; на стыке бедра и голени лежит чашка, из чего и образуется колено. Берцо стоит на бабке (таранной кости), образуя, охватом бабки, щиколодки (лодыжки); под бабкою пяточная кость и пять мелких костей подъема. Ногою, у человека, более зовут нижние части ее, от колена; | а в тех. знач. плюсну, лапу, состоящую из стопы (с пяткою), плюсны (с подъемом), перстов или пальцев. Анатомы дали стопе, стопке, дурное названье предплюсны. | Деревянная подстановка различного вида, заменяющая утраченную ногу. | колодка, в образе ноги человека, для разбивки и чистки сапог | Постоянная подпорка, подставка, одна из стоек, на коей снаряд или утварь стоить. У стола нога сломана. Самоварные ножки жиденьки. Нога сабана, сиб. полоз? Нога копра, одна из двух стоек. | Нижний конец стропила и др. лесов, конец, на коем стропило стоит, комель, пятка. | Ножка земли, клин, ветка, язык, полоса, вдавшаяся в чужие земли. | в машинах: привод от колеса, или от коленчатого вала, для движения поршня. | Расстоянье, коим чертят круг, раствор циркуля, кружала; полудиаметр, полупоперечник, радиус, луч. Нога циркуля, ножка, коих две. | У весов: ягель, одна половина скобы, развилья (середки), за которое весы подвешиваются. Середка составлена из двух равных ног. | Ботаники перевели латинск. реdicellus ножкою, стебелек цветочный или листовой, для отличия от стебля; но на это есть слова: стебелек, стебелечек, стебло, черешек, черенка и пр. Ножка или пятка слизней, раковистых слизняков, брюшной отросток, на коем животное ползает. | В Вост. сиб. по Лене, ногою зовут четвертую часть повинности, в подводной гоньбе. | Ноги льда арх. у иностран. китобоев язык, подводная ледяная коса, идущая иногда далеко от стамухи, надводной ледяной горы. | Нога снопов, один ряд на току, для молотьбы. | Сев. нога одреца, бесколой телеги, жердь, которая волочится, заменяя колесо. Идти в ногу, нога в ногу, маршировать, идучи с другими, подымать и ставить одну и ту же ногу дружно, вместе. Переменить ногу, вынести на ходу вдруг одну, за мест другой, сделав полушаг. Идти нога-заногу, нога-по-ногу, тащиться, плестись. Он легок на-ногу, проворен. Ноги не клади, не ставь, не заноси; ни по-ногу, ни ногою, не ходи туда, не смей ходить. Он на ногах, ходить, здоров. Поставить кого на-ноги, вылечить от болезни; * поправить состоянье, пристроить, дать ход. Ноги протянуть, умереть. Связать кого по рукам, по ногам, стеснить, лишить свободы. Отбиваться от чего руками и ногами, противиться всеми силами. Затоптать кого ногами, уничтожить. Со всех ног, опрометью, во весь дух. Сбить кого с ног, повалить; * замучить посылками, приказаниями, закружить. У меня ног не стало, я сшибся с ног, замучился на побегушках. Срезать кого с ног, опозорить, осрамить. Ногой дрягает, умирает. Жить на большую, на барскую ногу (с немецк.), роскошно, по барски. Дай срок не сбей с ног! Берет руками, а отдает ногами. Взяв руками, не отдают ногами. Отдашь деньги руками, а не входишь ногами. Рука спит и нога спит, крепкий сон. У него и рука смеется, и нога смеется. Рука ноге батрак, обувает ее. Нога ноге друг, рука руке ворог; ноги ходят дружно, а рука руку рубить и режете. Ноги носят, а руки кормят. Ножки, что сошки, брюшко, что волынка. Ножки тоненька, душа коротенька, из песни и игры: курилка. Уморились мои ножки, ноженьки. Маленькая ножка, ноженька, ночка. Ножечка, что чайная ложечка! Эка ножища, ровно колодища! Где голова, там и ноги будут. У головы и ноги. Под старое тулово, да молодые ноги! Одна нога тут, другая там (говорится о быстроте поездки). Резвы ноги (колени) подломились, подсеклись, подкосились. Куда ноги понесут. Унеси Бог ноги. В грехах, да на ногах. Руками и ногами упирается. На одну ногу храмлет. Одной ногой в могиле стоит. Не тогда пить, когда ноги станут мыть. Подставить кому ногу. Кинуть полено под ноги. Стать без ног, обезножить. Топтать кого ногами; затоптать в грязь. Скоморошьи ноги. Давай Бог ноги. Шаркать ногами. Он стоя едет, ноги везет. Много ног под столом, а по домами пойдут - все разберут. Как обута нога, так всем слуга. С руками с ногами (с ногами и с головою: с руками, с ногами, и с начинкою). Нога ногу минует, а голова головы не минует (т. е. свои две ноги, и встреча с другим). С головы до ног (с ног до головы, от головы до пяток). Не ел - не мог, а поел - без ног. Как нога ногу миновала, так ему и черт не брат, и свинья не сестра (заневедался). Ты будешь ноги мыть, а я буду воду пить. Как ног у змеи, так у плута концов не найдешь. Как бы ноги не раздвоились у человека, так что б было! Хоть выиграл ноги - есть на чем бежать (проигравшись). Не ноги кормят брюхо, а брюхо ноги. Как бы нашему сидню да ноги. Голова у ног ума не просит. Пляши в три ноги (в три жилки, во все жилки). Мне дай только ногу поставить, а весь-то я и сам влезу! С ноги-на-ногу переминается, с корки на корку перебивается. Переминаясь с ноги-на-ногу, не раскалякаешься. В ногах правды нет (приговаривают, прося садиться; от правежа? или о бегстве?). Не купи лошади слепой, так не споткнется ногой. Живет за рекой, а к нам ни ногой. С добрыми делами - хоть вонь ногами (т. е. с худыми, хоть бы умер). Нога споткнется, а голове достается. Душа согрешила, а ноги виноваты (от правежа). Курица ряба, да перешибена нога. Пришла свинья к коню, говорит: и ноги-де кривы и шерсть нехороша. Ноги горят - к пути. Ногу прицепить (задеть за что) - кто-то торопится. Видно, не той ногой (или не впопад) порог переступил. С левой ноги встал. Обувать прежде левую ногу, зубы не станут болеть. Грешно обувать левую ногу наперед правой. Ноги под лавкой качать - черта тешить. Правая нога в дороге озябнет прежде левой, к добру. Баба-яга, костяная нога: в ступе едет, пестом погоняет (упирает), помелом след заметает. Без ног бегут, без рта кричат, дороги не знают, а других провожают? (сани). Ноги каменны, голова деревянная, а сам в шабурге и ходить в воде?(недотка, мережа). Ножки скобками (или оником), и ножки хером. Ножки, как лутошки. Мирошка, тоненьки ножки, живет понемножку. Понемножку, да через ножку, пьем, да похрамливаем. Свашенька попляши, у тебя ножки хороши! Права ножка, лева ножка, подымайся понемножку (вставай, иди!). Ножка об ножку постукивает, сапог о сапог пощелкивает. Протягивай ножки по одежке. Где твои ножки, там наши головушки! Сам жиляный, ножки глиняны, головка масляна? лень, конопля. Стоить Антошка на одной ножке? гриб. Тороча, тороча, одна ножка короче: пошел в передовин и остальную переломил? (цепь). Ногастый паук, долгоногий. Ногашки ж. мн. новг. место в ногах, на кровати, протвопол. головешки. У него одежа в ногашках лежит. Ногавка ж. вор. чулки, носки, особенно женские; | подвертки, обмот под лапти; | симб. паголенки, штанинки чувашенок, черсмисинок; | повязка сверх щиколоток, б. ч. красного гаруса, как народное средство от ломоты, судорог и пр.; | повязка или нашивка на ноге дворовой птицы, кур, для приметы и отлики. И с красной ногавкой куру ястреб ловить. Ногавочный, к ногавке относящийся. Ноговица ж. ногавка чувашенок; паголенок, штанинка, колошка; подколенник, камаша, штиблета, всякая отдельная часть одежи и обуви, покрывающая голень, обнимающая берцо и иногда колено: суконные, цифрованные ногавицы употребл. на Кавк. горцами и линейными казаками; в ниж-сем. бабы носят ногавицы в полголени, повязанные сверх колена ногавичкою подвязкою. Ножной, к ногам относящийся, принадлежащий. Ножные пальцы. Ножные кандалы. Ноголом м. ломота в ногах.
Словарь Брокгауза и Ефрона
I. ПРЯМОЕ И ПЕРЕНОСНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

1) как и слово «рука», слово «Н.» встречается в образных выражениях. Идя по жизненному пути, Н. «колеблется» (Пс 120:3), «пошатывается» (Пс 72:2), «претыкается о камень» (Пс 90:12), «стоит на камне» (Пс 39:3) или «на пространном месте» (Пс 30:9); для Н. «расставляют сети» (Иер 18:22; Плач 1:13), их «ставят в колоду» (Иов 13:27);

2) → обувь была одним из отличит. признаков знатных людей. В притче о блудном сыне отец приказывает рабам дать вернувшемуся сыну «обувь на ноги». Это символизирует возвращение сыну сыновних прав (Лк 15:22). Как пр. Исаия, сняв сандалии, ходил «нагой и босой», так и царь ассирийский вел «пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии ... нагими и босыми», чтобы унизить их (Ис 20:2–4). Обувь снимали также в знак смирения и благоговения в присутствии Бога (Исх 3:5; Нав 5:15);

3) омовение ног гостя было выражением почтения к нему (Быт 18:4; Суд 19:21; 1Цар 25:41; Песн 5:3; Ин 13:4–14; 1Тим 5:10). Иногда в знак такого почтения Н. мазали миром (Лк 7:46; Ин 12:3). Во время траура Н. не мыли (2Цар 19:24). Если Н. окунали в масло или жир, это означало достаток и благополучие (Втор 33:24; ср. Иов 29:6);

4) в подтверждение своей победы завоеватели наступали на «выи» поверженных врагов (Нав 10:24), клали их к «подножию ног своих» (Пс 109:1) — обе эти сцены запечатлены на ассирийских и египетских барельефах — или «сокрушали их под ногами своими» (Плач 3:34; Рим 16:20; ср. Ис 51:23). Тот, кто властвует, «покоряет все под ноги свои» (Пс 8:7; 1Кор 15:27). Выражение «попирать ногами» означает выказывать полнейшее пренебрежение к кому-либо (Ин 13:18; Евр 10:29);

5) упасть к ч.-л. Н. означало проявить смирение (Ис 60:14; Откр 3:9), благоговение (Деян 10:25; Откр 19:10; Откр 22:8–9), обратиться с просьбой (1Цар 25:24; Мк 5:22; Мк 7:25). Молитвенное, благоговейное обращение к к.-л. могло сопровождаться обхватыванием Н. (4Цар 4:27; Мф 28:9), целованием Н. (→ Поцелуй), что, однако, могло означать и особую благодарность и смирение (Лк 7:38,45). Положенные к ч.-л. Н. дары полностью переходили в распоряжение человека, принимавшего их (Мф 15:30; Деян 4:35; Деян 5:2). Ученики, как правило, располагались на полу у Н. своего учителя, который сидел на возвышении (Втор 33:3; Лк 10:39; Деян 22:3; ср. также Лк 8:35);

6) в Библии говорится о топанье Н., выражающем радость (Иез 25:6) и гнев (Иез 6:11), а также о «говорении ногами» (Притч 6:13). Стряхивание с Н. праха, т.е. пыли, осевшей во время ходьбы (см. Лк 10:11; Деян 18:6), символизирует прекращение всякого дальнейшего общения с тем, кто проклят за свои поступки (Мф 10:14; Деян 13:51);

7) наконец, слово «Н.» употребляется в эвфемистических выражениях. Так, в Исх 4 и Ис 7:20 под «ногами» подразумеваются интимные части тела, а в Ис 6:2, очевидно, — тазобедренная область (ср. с установлениями о поведении перед лицом Бога, Исх 20:26; 3Цар 19:13).

II. ОМОВЕНИЕ НОГ

1) об омовении Н. в повседневной жизни → Купание (ср. 1Тим 5:10);

2) ветхозаветные священники, прежде чем войти в скинию, должны были омыть в → умывальнике (2) Н. и руки (Исх 30:18–21), что символизировало очищение от грехов перед каждым богослужением;

3) во время Тайной Вечери Иисус омыл Н. Своим ученикам (Ин 13:3–20); этому акту предшествовал спор учеников о том, кто из них выше (Лк 22:24–27). Тем самым Иисус явил зримое свидетельство Своей любви к ученикам и указал на то, что место каждого из Его последователей определяется в служении. В ответ на просьбу Петра умыть «не только ноги ... но и руки и голову», Иисус говорит: «Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты...» (Ин 13:8–10). Как священники в ВЗ совершали полное омовение тела один раз перед своим посвящением (Исх 29:4; Лев 8:6), а перед ежедневным богослужением в скинии омывали лишь ноги и руки (Исх 40:31), так и христианину, однажды прошедшему через «баню возрождения» (Ин 3:5; Тит 3:5; Евр 10:10), в будущем необходимо лишь очищение от повседневной нечистоты снаружи и от греха изнутри (2Пет 1:9; 1Ин 1:7–10; 1Ин 3:3–5). Иисус Христос не может иметь общение с человеком, запятнанным грехом, но Он может и хочет его очистить. Это желание выражено в требовании Иисуса к ученикам «умывать ноги друг другу» так же, как Он, «Господь и Учитель, умыл ноги» им (Ин 13:14,15). Требование делать другим то же, что делал Иисус, касается также пастырского служения.

Словарь Нюстрема
евр. регель. На крутых горных дорогах Ханаанской земли «ноги спотыкаются». — Это выражение часто встречается, как символ несчастия и падения (Втор 32:35, Пс 65:9, Пс 120:3, Иер 13:16, Срав. Ис 8:14, Лк 2:34). Наступить ногою на шею врага означало полную победу (Нав 10:24), отчего и существует выражение «положить под ноги» (Пс 8:7, 1Кор 15:25). Так как сандалии не защищали ног от пыли, то омовение ног было первой услугой, оказываемой пришедшему (Быт 18:4, Быт 24:32, Быт 43:24, 1Цар 25:41). Омовение ног, по личному примеру и учению самого Господа (Ин 13), считалось христианским делом любви (1Тим 5:10).