Образа

Всего упоминаний: 5 в 3 книгах

Втор (2) ↑

И говорил Господь к вам [на горе] из среды огня; глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас;

Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня,

Прем (2) ↑

Прем 15:5

взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.

Прем 18:1

А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.

3Макк (1) ↑

3Макк 3:16

Они же, приняв это в противность себе и, по сродному им злонравию, отвергая доброе и склоняясь всегда к худому, не только презрели неоценимое право гражданства, но и гласно и негласно гнушаются тех немногих из них, которые искренно расположены к нам, постоянно надеясь, что мы вследствие беспорядочного образа жизни их скоро отменим наши установления.

Книги (нажмите для фильтрации):

Втор 2 Прем 2 3Макк 1

Слово Образ найдено в следующих словарях:

Словарь Брокгауза и Ефрона

Образ В Библии Иисус Христос дважды назван «образом [греческое эйкон] Бога невидимого» (2Кор 4:4; Кол 1:15). Он, Сын Божий, — сияние Божьей славы и образ [греческое характэр, букв. «оттиск»] Божьей ипостаси (т.е. «сущности», Евр 1:3). Подобие Иисуса Богу — это не внешнее сходство. Неправомерно было бы также утверждать, что Иисус только «исполняет обязанности» или «представляет» Бога. Бог — это Дух, свет, любовь, жизнь. И все это в полной мере проявилось в Иисусе, в Его вочеловечении, послушании вплоть до смерти на кресте и превознесении (Флп 2:7–9). «Видевший Меня видел Отца», — говорит Иисус (Ин 14:9). (→ Печать, II,3.) Но Иисус Христос пребывал на земле не только как зримый О. Бога и живое свидетельство о Нем (Мф 17:5), Он также дал возможность людям вернуть себе утраченный О. Божий и облечься в нового человека во Христе (Еф 4:23; Кол 3:9). Уподобление Богу заключается прежде всего в праведности и святости и достигает завершения в преображении тела (1Кор 15:49; 2Кор 3:18). → Адам (I,1) → Человек (IV,1).

Словарь Геце

Человек сотворен по образу, т. е. по подобию Божию. Быт 1:27.

Сходство состоит в том, что человек наделен духом, который делает его способным: внешне — господствовать над природой, внутренно — иметь общение с Богом. Быт 1:26. Пс 8:6. Деян 17:28.

И после грехопадения у человека остается преимущество перед всеми другими существами быть образом Божиим. Быт 9:6; 1Кор 11:7; Иак 3:9.

Этот образ, разумеется, омрачен в нас грехом. Рим 5:12. Еф 2:5. Ин 3:6. Быт 3:17.

Совершенный образ Божий есть Христос. Ин 1:14, Ин 10:30, Ин 14:9; Евр 1:3; Кол 1:15, Кол 2:9.

Через Христа образ Божий и в нас должен быть доведен до совершенства.

Мы призваны во Христе стать богоподобными. Рим 8:29. Мф 5:48. Лев 19:2.

В будущем царстве Божием образ Божий в нас будет совершенным. 1Кор 15:49; 1Ин 3:2; Флп 3:21; Еф 5:27; Откр 21:5; 2Кор 5:17; 1Кор 15:28.

Словарь Никифорова

(Быт 1:26,27). В книге Бытия говорится, что Господь сотворил человека по образу и подобию Своему и об Господе Иисусе Христе говорится, что Он есть образ Божий (Кол 1:15). Слово образ выражает совершенно полное и точное сходство, подобное тому какое существует между печатью и отпечатком ее. Человек первоначально Обладал образом Божиим в своем знании, в своей чистоте и в своем блаженстве. Высшие духовные черты образа Божия затмились в нем чрез грех и падение, но еще и доселе многие черты образа Божия появляются в падшем человечестве в его уме, его личности, его владычестве над низшими тварями и наконец в его бессмертии. Господь Иисус Христос обладает всеми совершенствами Божиими и славою, и потому Он точный образ Отца Небесного. По изъяснении ап. Павла, образ Божий состоит в праведности и святости истины (Еф 4:24).