Общее

Всего упоминаний: 5 в 4 книгах

Есф (1) ↑

1
Есф 5:1
На третий день Есфирь [перестав молиться, сняла одежды сетования и] оделась по-царски, [и сделавшись великолепною, призывая всевидца Бога и Спасителя, взяла двух служанок, и на одну опиралась, как бы предавшись неге, а другая следовала за нею, поддерживая одеяние ее. Она была прекрасна во цвете красоты своей, и лице ее радостно, как бы исполненное любви, но сердце ее было стеснено от страха]. И стала она на внутреннем дворе царского дома, перед домом царя; царь же сидел тогда на царском престоле своем, в царском доме, прямо против входа в дом, [облеченный во все одеяние величия своего, весь в золоте и драгоценных камнях, и был весьма страшен]. Когда царь увидел царицу Есфирь, стоящую на дворе, она нашла милость в глазах его. [Обратив лице свое, пламеневшее славою, он взглянул с сильным гневом; и царица упала духом и изменилась в лице своем от ослабления и склонилась на голову служанки, которая сопровождала ее. И изменил Бог дух царя на кротость, и поспешно встал он с престола своего и принял ее в объятия свои, пока она не пришла в себя. Потом он утешил ее ласковыми словами, сказав ей: что тебе, Есфирь? Я -- брат твой; ободрись, не умрешь, ибо наше владычество общее; подойди.]

Иез (1) ↑

1
Иез 48:15
А остальные пять тысяч в ширину с двадцатью пятью тысячами в длину назначаются для города в общее употребление, на заселение и на предместья; город будет в средине.

3Макк (1) ↑

1
3Макк 4:4
Жестоко и без всякой жалости они были вместе высылаемы властями каждого города, так что при виде этой необыкновенной кары и некоторые из врагов, смотря на общее страдание и помышляя о неведомой превратности жизни, оплакивали злополучнейшее их изгнание.

Деян (2) ↑

1
Деян 2:44
Все же верующие были вместе и имели все общее.
2
Деян 4:32
У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.
Книги (нажмите для фильтрации):
Слово Общий найдено в следующих словарях:
Словарь Брокгауза и Ефрона

I. Греч. слово койнос, встречающееся в НЗ в разных значениях, обычно переводится как «общий» (Деян 2:44; Деян 4:32), напр. «общая вера» (Тит 1:4) и «общее спасение» (Иуд 1:3) у христиан.

II. Слово койнос может соответствовать евр. слову хол, которое в ВЗ имеет значение «неосвященный», «простой». Так, простой хлеб противопоставлялся свящ. хлебам предложения (1Цар 21:4). Поэтому слово койнос иногда может переводиться как «нечистый» (Деян 10:14,28). В Деян 10 ассказывается, как ап. Петру в видении было открыто, что вещи и люди, которые раньше считались нечистыми, теперь очищены Богом. Еще более глубокий смысл заключен в словах Иисуса о том, что в действительности человека делает нечистым его собств. грешное сердце (Мк 7:14).