пришельцы

В Библии слово "пришельцы" упоминается в 11 стихах.

Другие формы слова : пришельцами, пришельцем, пришельца, пришельцев, пришельцу, пришельцы, пришелец, пришельцам.

Лев 25 : 23

Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня;

Чис 11 : 4

Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?

Втор 29 : 11

дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоем, от секущего дрова твои до черпающего воду твою,

Нав 8 : 33

Весь Израиль, старейшины его и надзиратели [его] и судьи его, стали с той и другой стороны ковчега против священников [и] левитов, носящих ковчег завета Господня, как пришельцы, так и природные жители, одна половина их у горы Гаризим, а другая половина у горы Гевал, как прежде повелел Моисей, раб Господень, благословлять народ Израилев.

1Пар 16 : 19

Они были тогда малочисленны и ничтожны, и пришельцы в ней,

1Пар 29 : 15

потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного.

2Пар 30 : 25

И веселились все собравшиеся из Иудеи, и священники и левиты, и все собрание, пришедшее от Израиля, и пришельцы, пришедшие из земли Израильской и обитавшие в Иудее.

2Макк 6 : 2

а также осквернить храм Иерусалимский и наименовать его храмом Юпитера Олимпийского, а храм в Гаризине, так как обитатели того места пришельцы,- храмом Юпитера Странноприимного.

3Езд 16 : 41

Слушай слово, народ мой: готовьтесь на брань, и среди бедствий будьте как пришельцы земли.

Еф 2 : 19

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

Евр 11 : 13

Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;

Слово Пришельцы найдено в следующих словарях:

Словарь Никифорова :

(Быт 15:13). Это слово в Свящ. Писании имеет различное значение, как например:

1) означает лицо, которое находится на чужбине,' в некотором расстоянии от места своей родины (Быт 23:4);

2) означает вообще лиц, не принадлежащих к народу Иудейскому (Исх 20:10), именно, по выражению кн. Исход, пришельцев в жилище Еврейском (по Евр во вратах твоих),

3) лиц, не происходивших из племени Ааронова и посторонних (Чис 3:10, Чис 16:40),

4) лиц, не происходивших от царского корня и племени (Мф 17:25-26), вообще людей чужих, посторонних, презираемых (Пс 68:9).

В Иудейском законодательстве находится много предписаний относительно защиты и утешения странников и пришельцев. Лица, называемые в 1Пар 22:2 пришельцами, вероятно, были из взятых в плен на войне, которые по сему в силу народного обычая должны были исполнять всякую службу, какая бы ни налагалась на них. Сострадание, человеколюбие и гостеприимство составляли для Евреев обязанность, предписываемую законом (Суд 19:15-20, Иов 21:32, 1Тим 5:10, Евр 13:2). По возвращении из плена Евреи с особенною ревностью старались изгнать из среды себя все чуждое, иноземное и особенно браки своих с иноземками (Езд 9:10, Неем 13:1-3,23-30). Во времена Соломона, пришельцев живших в земле Израильской было 153,600 человек (2Пар 2:17-18).

Словарь Нюстрема :

евр. герим. Под этим словом закон понимает получивших права гражданства или живущих в стране иноплеменников, т.е. лиц не израильского происхождения. Таких было много в земле израильской, частью из упоминаемых в Исх 12:38 «разноплеменных людей», которые вышли вместе с евреями из Египта, частью из оставшихся в Ханаане народов, а также из пленных и беглецов. Закон старается внушить любовь к пришельцам следующими словами: «Люби его, как себя; ибо и, вы были пришельцами в земле Египетской» (Лев 19:33 и дал., Втор 10:18, Втор 24:17, Втор 27:19). Они повиновались предписаниям закона (Исх 20:10, Лев 16:29) и пользовались некоторыми преимуществами, наравне с народом израильским (Чис 9:14, Чис 15:14). Они даже участвовали во вкушении пасхального агнца, если допускали себя обрезать (Исх 12:44, Исх 12:48). За исключением моавитян и аммонитян (Втор 23:3), все народы, при известных условиях, могли получить права гражданства. Строгий закон все же допускал исключения, как видно из примера Руфи. Давид нанимал пришельцев для постройки храма (1Пар 22:2, срав. 3Цар 9:20 и дал.). Гостеприимство по отношению к пришельцам и странникам было священной обязанностью (Иов 31:32, Евр 13:2)