1) в состав израил. общества наряду с «природными жителями» входили «пришельцы» (Исх 12:19; Лев 16:29; Чис 9:14), которые жили среди израильтян и находились под защитой главы одного из колен. Они давали обязательство придерживаться обычаев богоизбр. народа и пользовались определ. правами. Их называли «пришельцами» и «поселенцами» (Чис 35:15), «притеснять и угнетать» их было запрещено (Исх 22:21). Так как Господь Бог любит П., то их должны любить и израильтяне, в прошлом сами «пришельцы в земле Египетской» (Втор 10:18). В Законе неоднократно упоминается о том, что по отношению к П. необходимо быть милостивым (Втор 14:29; Втор 16:11,14; Втор 26:11). Выполнения предписаний, касающихся П., требовали также пророки (Иер 7:6; Иер 22:3; Иез 22:7; Зах 7:10; Мал 3:5). Строго запрещалось судить П. «превратно» (Втор 24:17; Втор 27:19). Хотя П. не принадлежали к святому народу (Втор 14:21), большинство из них обладало равными с израильтянами правами (Лев 24:22). Однако в некоторых случаях они все же уступали в правах представителям богоизбранного народа. Так, израильтяне, вынужденные продать себя в рабство из-за бедности, в → юбилейный год становились свободными, П. же оставались рабами навечно (Лев 25:45). Если израильтянин из-за нужды продавал себя в рабство П., то семья израильтянина могла в любое время выкупить его (Лев 25:47–49); также оговаривалось, что с рабом-израильтянином нельзя обращаться жестоко (Лев 25:53). Хотя браки между израильтянами и дочерьми П. были запрещены, они все же имели место (Втор 21:10; Суд 14:1; Езд 9:1; Езд 10:2);
2) П. были обязаны вместе с израильтянами участвовать в слушании Закона (Втор 31:12). Они были включены в завет Бога с Его народом (Втор 29:9–12) и могли быть приняты в общество Израиля в том случае, если совершали обрезание (Исх 12:48). П. наряду с левитами, сиротами и вдовами получали свою часть десятин в третий год (Втор 26:12). кроме того, они имели право участвовать в праздниках Седмиц и Кущей (Втор 16:11). На них распространялся запрет на идолопоклонство (Лев 20:2), на кровосмесит. и развратные связи (Лев 18:26), на употребление в пищу крови (Лев 17:10), на работу в субботний день (Исх 20:10; Исх 23:12) и на употребление в пищу квасного во время праздника Пасхи (Исх 12:19). Так же как израильтяне, П. должны были поститься в День искупления (Лев 16:29), испрашивать прощение за совершенные ошибки и не злословить на Господа Бога (Лев 24:16; Чис 15:26–31). Им разрешалось приносить жертвы Господу (Чис 15:14; Лев 17:8). П., спасавшемуся от мстителей за кровь, был открыт доступ в → города-убежища (Чис 35:15). До тех пор пока П. не был обрезан, ему не разрешалось участвовать в празднике Пасхи; но, совершив обрезание, он мог принимать участие в богослужениях наравне с евреями.
II. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕСлово «пришелец» употребляется в НЗ по отношению к земной жизни верующего человека (1Пет 1:1; 1Пет 2:11; Евр 11:13). «Истинный град» любого христианина находится на небесах (Флп 3:20; Евр 13:14; → Жилище, III); живя в мире сем, христианин испытывает на себе его враждебность. Язычники, вошедшие в состав народа Божьего через веру в Иисуса Христа, становятся уже не П., а полноправными членами общества Господня (Еф 2:19).
