Скрижали, каменные плиты (Исх 31:18; Исх 32:19; Исх 34:1; → Заповеди, I) или глиняные таблички (Ис 8:1, в Синодальном переводе — «свиток»; Ис 30:8, в Синодальном переводе — «доска»; → Книга, I) служили материалом для книг, док-тов и → писем (→ Телль-Амарна, III → Мари таблички → Рас-Шамра). В 2Кор 3 ап. Павел использует образ исписанных скрижалей в метафорич. значении (ср. Иер 31:33).
Скрижалей
Всего упоминаний: 2
в 2 книгах
3Цар (1) ↑
3Цар 8:9
В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.
2Пар (1) ↑
2Пар 5:10
Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.
Слово
Скрижали
найдено в следующих словарях:
Словарь Брокгауза и Ефрона
Словарь Нюстрема
евр. лухот. Скрижали из различных материалов употреблялись раньше, как письменная принадлежность. Две скрижали завета, на которых были вырезаны 10 заповедей Божиих, были сделаны из камня (Исх 34:1). Две первые были сделаны самим Богом и начертаны Его собственною рукою (Исх 32:16), но когда Моисей разбил их (Исх 32:19), то он высек две другие скрижали, подобные первым, на которых Господь повелел вновь написать десятословие (Исх 34:1, Исх 34:4, Исх 34:28). Маленькие скрижали из белого камня, вероятно, имеются ввиду в Откр 2:17 (см. «Камень»). Скрижали из металла, которые были в большом употреблении у греков и римлян, быть может, упоминаются у Ис 30:8, Авв 2:2. Для письма употреблялись также деревянные дощечки, покрытые воском; на таковой, вероятно, писал Захария (Лк 1:63). В переносном смысле говорится о плотяных скрижалях сердца (Притч 3:3, Иер 17:1 2Кор 3.3).
