Смоковниц

Всего упоминаний: 2 в 2 книгах

Чис (1) ↑

и для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья?

Ам (1) ↑

Ам 4:9

Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, - и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

Книги (нажмите для фильтрации):

Чис 1 Ам 1

Слово Смоковница найдено в следующих словарях:

Толковый словарь Даля

СМОКОВНИЦА (смоктать?), плодовое дерево Ficus carica; смоква, то же, или | инжир, винная ягода, фига, привозимая к нам в укладках. | Смоква, род варенья без косточек, вяленая ягода, б. ч. вишня и слива. Смоквин плод. Ис. смоковный, -ничий, от смоквы. Смоквичие ср. смоковная, смоквичная роща.

Словарь Брокгауза и Ефрона

Смоковница, или инжир (Ficus carica), дерево, принадлежащее к семейству Moraceen, распространено во всех областях Средиземноморья. Родина С. — Передняя Азия; в Сирии и Палестине, где С. выращивалась с древнейших времен (Чис 13:24), природные условия для нее наиб. благоприятны. Дерево достигает высоты 6–9 м; его ствол с блестящей корой обычно искривлен, широко раскинутые ветки с крупными листьями образуют густую крону. Листья С. опадают в начале зимы, и почти весь сезон дождей дерево остается голым, пока в начале апреля не начнут распускаться почки, возвещая приближение лета (Мф 24:32). Созревание плодов С. происходит весьма своеобразно. Крошечные цветки прикрепляются изнутри к стенке куполообразного цветоложа, которое к моменту созревания становится толстым и мясистым, образуя «смокву». В Палестине С. плодоносит три раза в году. Первый урожай на прошлогодних посадках созревает весной. В апреле в месте образования новых веток появляются небольшие молодые смоквы, т.н. «ранние смоквы» [еврейское паггим], которые символизируют конец зимы (Песн 2:13). Эти не очень сочные ранние плоды употребляются в пищу, т.к. в это время года других фруктов нет. Дерево, на котором нет ранних смокв, бесплодно.

Иисус проклял С., оказавшуюся бесплодной, несмотря на обильную листву (Мф 21:18; Мк 11:12). Прим. на том же месте, где висели ранние смоквы, в начале лета образуются первые смоквы [еврейское биккура; Ос 9:10], созревающие в конце мая — начале июня. Они необычайно вкусны и сочны (Ис 28:4), но долго храниться не могут. Из почек, распустившихся ранней весной, к началу лета вырастают побеги, которые приносят т.н. «поздние смоквы» [еврейское теэна]. Эти плоды, которые собирают в конце августа, — самые вкусные. Поздние смоквы едят в свежем виде, сушат и хранят в связках (1Цар 25:18; 1Пар 12:40). Древесина С. пористая, поэтому ее используют лишь как топливо. Таким образом, ценность С. заключается в ее сладких и «хороших плодах» (Суд 9:11), бесплодное дерево обычно срубают как бесполезное (Лк 13:7).

С древних времен смоквам приписывалась целебная сила, в частн. считалось, что «пласт смокв» заживляет нарывы (Ис 38:21). В качестве фруктового дерева С. часто упоминается вместе с виноградной лозой и масличным деревом. С. сажали в виноградниках (Лк 13:6), чтобы виноградная лоза обвивала ствол дерева. Выражение «жить под виноградником и смоковницей» иносказательно означало мир и благосостояние (3Цар 4:25; 4Цар 18:31; Мих 4:4; Зах 3:10). С. принадлежит к числу семи растений и продуктов, символизирующих богатство земли обетованной (Втор 8:8). Отсутствие упоминаний об этом дереве во Втор 6 и в Нав 24 среди даров, данных Богом Израилю, объясняется тем, что оно обычно не выращивалось специально, т.к. росло повсюду. Побережье Геннисаретского озера, и прежде всего окрестности Тивериады, были знамениты своими смоковничными рощами.

Словарь Геце

Дает сладкие плоды. Суд 9:11.

Не растет в пустыне. Чис 20:5.

В большом количестве в Египте. Пс 104:33.

В большом количестве в Ханаане. Чис 13:23. Втор 8:8.

Часто росли на пастбищах. Ам 7:14.

Часто росли в виноградниках. Лк 13:6.

Часто посажены евреями. Ам 4:9.

Требует культурной работы. Лк 13:8.

Плоды смоковницы образуются весною. Песн 2:11, Песн 2:13.

Когда смоковница пускает листья, то лето близко. Мф 24:32.

Покрытие смоковницы листьями должно быть признаком плодов. Мк 11:13.

Плоды смоковницы вкушали прямо с дерева. Мф 21:18, Мф 21:19.

Вкушали связки сушеных плодов смоковницы. 1Цар 30:12.

Собранные плоды смоковницы держали в корзинах. Иер 24:1.

Ранние плоды смоковницы особенно вкусны. Иер 24:2. Ос 9:10.

Плоды смоковницы при чудесном Излечении Иезекии. 4Цар 20:7. Ис 38:21.

Плоды смоковницы продавали на рынках. Неем 13:15.

Плоды смоковницы часто служили подарками. 1Цар 25:18; 1Пар 12:40.

Некоторые приносили негодные плоды. Иер 29:17.

Прародители сделали себе из листьев смоковницы одежду. Быт 3:7.

Листья смоковницы доставляли густую тень. Ин 1:48, Ин 1:50.

Часто бесплодные. Лк 13:7.

Безплодие смоковницы большое несчастье. Авв 3:17.

Евреи наказаны опустошением смоковниц. Ос 2:12.

Евреи наказаны бесплодием смоковниц. Иер 8:13. Агг 2:19.

Евреи наказаны тем, что враги едят плоды смоковниц. Иер 5:17.

Евреи наказаны тем, что саранча и др. опустошают смоковницы. Иоиль 1:4, Иоиль 1:7, Иоиль 1:12. Ам 4:9.

Прообраз любящих Христа только устами. Мф 21:19. Лк 13:6, Лк 13:7.

Прообраз спокойной жизни. 3Цар 4:25. Мих 4:4.

Плод смоковницы прообраз хороших дел. Мф 7:16.

Святых. Иер 24:2, Иер 24:3.

Нечестивых. Иер 24:2, Иер 24:3−8.

Отцов народа Израильского. Ос 9:10.

Злых, созревших для суда. Ис 34:4. Наум 3:12. Откр 6:13.

Словарь Никифорова

Смоквы (Ис 34:4, Втор 8:8, Мф 21:19, Ин 1:48, Откр 6:13 и др.) хорошо известное дерево и плоды, которыми в древности изобиловала Иудея и на которые делаются нередко указания в Свящ. Писании. Плоды смоковницы, или смоква в естественном виде походит на грушу. Смоковница распространяет свои ветви в высоту и в ширину и листья оной широки (Быт 3:7). В одном из видов смоковницы, по словам естествоиспытателей, они доходят до 4 и 5 футов в длину и до 3 в ширину, потому-то тень смоковницы высоко ценилась на Востоке, и выражение «сидеть под смоковницею» иносказательно означало мир и благосостояние (3Цар 4:25, 4Цар 18:31, Ин 1:48). Одно из особенных свойств смоковничного дерева состоит в том, что плод является на нем без всякого признака цветения и даже прежде листьев. По сему-то смоковницу с листьями, но без плода, в пасхальный период можно было признать за бесплодную смоковницу по времени года (Мф 21:19). Цветение смоковницы служило одним из ранних признаков наступающего лета (Песн 2:13, Мф 24:32). Истребление смоковничных деревьев считалось одним из величайших наказаний Божиих (Иер 5:17, Иер 8:13, Иоиль 1:7,12). Смоквы, растущие на означенном дереве в течение десяти месяцев года, разделяются на три вида: Ранние смоквы (Песн 2:13) обыкновенно созревают в конце июня. Эти ранние смоквы самые красивые на вид и самые приятные для вкуса (Иер 24:2). Так прор. Осия употребляет это слово в иносказательном смысле, обозначая древнее благоволение Бога к Израилю. «Как первую ягоду на смоковнице, в первое время ее, увидел Я отцов ваших,» говорит он (Ос 9:10). В это время года смоквы легко сваливаются с ветвей дерева, если его потрясти. Прор. Наум также говорит по поводу этого следующее относительно Ниневии: «Все укрепления твои подобны смоковнице со спелыми плодами: если тряхнуть их, то они упадут прямо в рот желающего есть» (Наум 3:12). Летние смоквы, которые являются в июне около времени созревания ранних смокв и которые созревают в августе; они долго висят на дереве и их можно хорошо сохранять. Зимние смоквы являются в августе и созревают в конце осени, когда дерево лишилось уже своих листьев. Если зима не сурова, то их обирают даже в послезимнее время и употребляют как лакомство. Смоквы означенного сезона больше чем первые, продолговатые, и обыкновенно бывают темного цвета. Эти различные виды смокв употребляли в пищу, как скоро они падали с дерева; а равно также сушили в связках. Авигея принесла Давиду 200 связок смокв (1Цар 25:18). Смоквы, как уже замечено выше, употреблялись в пищу, но кроме того они также признавались полезными при врачевании различных болезней. Прор. Исаия сказал: «возьмите пласт смоквы. И взяли, и приложили к нарыву (царя Езекии), и он выздоровел» (4Цар 20:7). Проклятие смоковницы Спасителем (Мк 11:13-21) ставило в затруднение некоторых толкователей вследствие того, что в означенной же цитате сказано, что еще не время было собирания смокв. Означенные слова могут иметь такой смысл, что не наступило еще время собирать смоквы и потому естественно было ожидать, что со временем на ней вырастет несколько смокв; но на ней не было вовсе никаких плодов (зрелых и незрелых), хотя она имела листья, которые на смоковницах являются только после самого плода. Листья на дереве показывали, что это был сезон плодов и время года показывало, что время собирания смокв еще не наступило; потому, если бы это дерево могло принести смоквы, то было бы уже время обирать и есть их. Потому-то она и была проклята Господом за свое неплодие. Цель эта несомненно была направлена к тому, чтобы напечатлеть великую нравственную истину в умах учеников.